محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

«
»

بی انصافی خوبیت نداره

طنز از: زلمی رزمی
می گویند درمیان کاندیدان انتخابات ریاست جمهوری یک خرواقعی نیز دیده شده است.
چرا چپ چپ بطرفم سیل میکنید و زیرلب غُر میزنید؟
 ببینید اولا گلاب بروی تان کی و چی نیست  که خود ش را کاندید نکرده باشد  و بیچاره خرواقعی چرا نی؟
و بیست و پنجم اینکه بی انصافی خوبیت ندارد  چرا تبعیض و تعصب میان خرنما و خرواقعی ؟
آخر هرکس شخصیت خودش را دارد و خرها هم .
شایدهم گناه شما نیست ازبسکه پس لگدی آدم های خرنما ها و دُم بریده دندان های تانرا شکسته و دندان به کله تان نمانده ، مقام و ارزش والای خرهای واقعی نیز پائین آمده است
مگرشما فکرمیکنید که هر آدمی که  هرکسیکه عرعر زد و جفتک پراند و دندان شکست  خر است ؟
 نه خیر، خرنماست، خردُم بریده و خردوپا است .
پس ما باید خرشناس باشیم و گفتاربزرگان خودرا ازیاد نبریم:
چهارچیز است صفت خر و خریت
خریت ، خریت ، خریت ، خریت
پس  لطفا”کمی از تعصب کوتاه بیائید و آگاهی خود را ازخصوصیات نیکوی یک خرواقعی تا خر تقلبی جفتک پران بیشترکنید تا خدای ناخواسته به (خرجیلی) متهم نشوید !
ببینید یک خرواقعی ازهفت پشت خر بوده، خراست و خرخواهد بود
نه اینکه به نرخ روز عر بزند یعنی  دیروز شتربوده ، امروز خر و فردا گرک شود و خون همنوعان خودرا بریزد …
انصافا بگوئید کدام خرواقعی به دزدی و قتل  و جنایت  دست زده؟
کدام خر ترو ریست وآدم کش و باندباز و قوم پرست  و جاسوس  و طویله فروش بوده؟
 مکارگی وحیله گری و فریب تزویر و ریا که اصلا درفرهنک پدر و پدرکلانش جاه نداشته و ندارد  .
نه شکم پرست است نه حریص همیشه با مختصرگیاه  وعلفی که دیگران نمیخورند، خودرا سیرکرده قانع است و درصورتیکه حوصله و طاقتش درکار زیاد است
القصه بارکش است و برای انسان خدمتگار  و پرمنفعت میباشد.
پس تا دیرنشده این شانس طلایی را از دست ندهید و رای خودرا به صندوق این خربزرگوارکه کمرخدمت بمردم بسته ،  بریزید
اگرشما درانتخابات گذشته نیز خر بی دُم و دُم دار و خرنما و خرواقعی را تمیز و تفکیک میکردید و رای تانرا به صندوقهای غلط نمیر ریختید ، امروز شاید اینقدر با خرخری و خرسواری و خردوانی مواجه نمی شدید.
خوب دگه بزرگان گفته اند:
خودکرده را نه درد است و نه درمان.
به امید اینکه هیچکس  خرهیچکس دیگری نباشد.
ومن الله توفیق