تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

بی انصافی خوبیت نداره

طنز از: زلمی رزمی
می گویند درمیان کاندیدان انتخابات ریاست جمهوری یک خرواقعی نیز دیده شده است.
چرا چپ چپ بطرفم سیل میکنید و زیرلب غُر میزنید؟
 ببینید اولا گلاب بروی تان کی و چی نیست  که خود ش را کاندید نکرده باشد  و بیچاره خرواقعی چرا نی؟
و بیست و پنجم اینکه بی انصافی خوبیت ندارد  چرا تبعیض و تعصب میان خرنما و خرواقعی ؟
آخر هرکس شخصیت خودش را دارد و خرها هم .
شایدهم گناه شما نیست ازبسکه پس لگدی آدم های خرنما ها و دُم بریده دندان های تانرا شکسته و دندان به کله تان نمانده ، مقام و ارزش والای خرهای واقعی نیز پائین آمده است
مگرشما فکرمیکنید که هر آدمی که  هرکسیکه عرعر زد و جفتک پراند و دندان شکست  خر است ؟
 نه خیر، خرنماست، خردُم بریده و خردوپا است .
پس ما باید خرشناس باشیم و گفتاربزرگان خودرا ازیاد نبریم:
چهارچیز است صفت خر و خریت
خریت ، خریت ، خریت ، خریت
پس  لطفا”کمی از تعصب کوتاه بیائید و آگاهی خود را ازخصوصیات نیکوی یک خرواقعی تا خر تقلبی جفتک پران بیشترکنید تا خدای ناخواسته به (خرجیلی) متهم نشوید !
ببینید یک خرواقعی ازهفت پشت خر بوده، خراست و خرخواهد بود
نه اینکه به نرخ روز عر بزند یعنی  دیروز شتربوده ، امروز خر و فردا گرک شود و خون همنوعان خودرا بریزد …
انصافا بگوئید کدام خرواقعی به دزدی و قتل  و جنایت  دست زده؟
کدام خر ترو ریست وآدم کش و باندباز و قوم پرست  و جاسوس  و طویله فروش بوده؟
 مکارگی وحیله گری و فریب تزویر و ریا که اصلا درفرهنک پدر و پدرکلانش جاه نداشته و ندارد  .
نه شکم پرست است نه حریص همیشه با مختصرگیاه  وعلفی که دیگران نمیخورند، خودرا سیرکرده قانع است و درصورتیکه حوصله و طاقتش درکار زیاد است
القصه بارکش است و برای انسان خدمتگار  و پرمنفعت میباشد.
پس تا دیرنشده این شانس طلایی را از دست ندهید و رای خودرا به صندوق این خربزرگوارکه کمرخدمت بمردم بسته ،  بریزید
اگرشما درانتخابات گذشته نیز خر بی دُم و دُم دار و خرنما و خرواقعی را تمیز و تفکیک میکردید و رای تانرا به صندوقهای غلط نمیر ریختید ، امروز شاید اینقدر با خرخری و خرسواری و خردوانی مواجه نمی شدید.
خوب دگه بزرگان گفته اند:
خودکرده را نه درد است و نه درمان.
به امید اینکه هیچکس  خرهیچکس دیگری نباشد.
ومن الله توفیق