تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

بیماری اجتماعی وبیماران فرهنگی !

 

در حالی که یک سریال طنز به نام “درحاشیه” توسط حکومت اسلامی ایران متوقف شد ، سگ کشی در شیراز با اسید ادامه دارد . در جامعه ایران ازعمل اسید پاشی به انسان ….به تزریق اسید به سگ رسیدند ! این جامعه بیمار است . جامعه ای که نقاط ضعفش یا نفهمد و یا به آن افتخار هم بکند ، بیمار است . به قول کاربری ، نمایش نقاط ضعف هر قشری با طنز ، یک کار فرهنگی باید محسوب شود . پزشکان که سوگند بقراط را خوانده اند ، و به رفتار درستشان ایمان دارند ، نباید از پخش این سریال طنز مکدر شوند ، بلکه باید خوشحال باشند که زوایایی سیاه این صنف با طنز نشان داده می شود تا برای بهبودیش قدم بردارند .

موضوع سانسور و خود سانسوری در جامعه امروز ایران نهادینه شده است . اخلاق سیاسی اجتماعی سقوط بدی کرده است . این جامعه و سقوط اخلاقی اش پدیده یک شبه نیست . در حکومتی که از روز اول ، طبیعت رفتاری انسان به نام الله و دین تابو و سانسور شد ، تا توحش و خون و جنایت ، جای ارزشهای انسانی را بگیرد ! سگ کشی و سانسور همه جانبه هم با رضایت هم پیش میرود ، و مثل معتاد به مواد مخدر از آن لذت هم میبرند ، حاکمییتی که از روز اول صحنه های اعدام و خون و توحش و جنگ را تبلیغ رسمی کرد و نشان داد و در عوض طبیعی ترین رفتارها را ، مثل خوراک و پوشاک و شادی و موزیک….را سانسور کرد ، محصولش بهتر از این نمیشود !

حالا فرهنگ زشت سانسور و جنایت ، مثل اکسیژن طبیعی شده است . هر چه سرمان را زیر برفها میکنیم فکر میکنیم بهتر است و هیچکسی ما را نمی بیند . اعتیاد را پنهان می کنند ، آمار بیماری ایدز در جامعه را پنهان می کنند ، اختلاس را پنهان می کنند ، فحشاء را پنهان میکنند ، بلاهت سیاستمدار را پنهان میکنند و درعوض تمام صحنه های جنایت را آشکارا تبلیغ میکنند و فکرمان این است که هر چه اتفاقات اطرافمان را پنهان کنیم بهتر است و هیچ کس پی به سقوطمان نمی برد .

جامعه ای که طی 4 دهه حاکمییت اسلام ، یادش داده اند و یاد گرفته ، تمام نقاط ضعفش را پنهان کند ، نهایتا سقوطش را نمیتواند پنهان کند و تمام رفتارهای اجتماعی و سیاسی اش این سقوط را فریاد میزند . به شهادت یک ایرانی مسافر ، زوجهای جوان با هماهنگی و رضایت هم برای هم مشتری میبرند تا به قول خودشان خرج زندگی درآید ! سانسور یک سریال طنز، سریال اسید پاشی به انسان ، تزریق اسید به سگها ، نمایش طنابهای دار ، همه نشانه های قوی سقوط اخلاقی جامعه است . تمامی این رفتارهای ناهنجار موجود اجتماعی ، سلولهای درهم تنیده ارگانی بیماراست !

اسماعیل هوشیار

20.04.2015