مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

بگویند ما راهرچه میخواهند!

امین الله مفکر امینی 2017-25-09

گـرما راپرچمی، خلقی یاکافربگویند

یـا مـــرام اقدس حزب ما را مــنافی

دیـــــن ومذهب وطریقـت هابگویند

بگویند مـا راهرچه میخواهند بگویند

ولی ما گوییم که مــا برخاسته ایم

زچــشمه ای آب زلال زنـــده گـانی

که جان بخشیم تــــن هــای بیــجان

چــو چشمــه ای آب زنـــده گــــانی

روشنی بخشیم بر بســاط تاریکیــها

چو مهــــتاب رخشــنده

چوخورشید جهانــــتاب

طـبق مرام والای رهـــبران باخرد

که وحدت حـــرف و عمل بودسـت

نشان رزمنده گی وکاروپیکارشــان

بخلق وپرچم درج بود اهداف شـان

بزداییم زدامان میهـــــن کدورتــها

به نورجوهرعقـــــل وخــرد

که آنجا، جزجوهرانــــسانی

نباشد گفتگوی دین ومـذهب

هـم نباشدرسم وطریقتهای فتنه انگیز

بجزنام خالق که آفریده جهان هستی

بآدم بخشید نام اشرف مخـلوق زازل

حاکمش کرد بربـساط زمین و زمــن

با جوهر انسانی پر زیب کرد انـسان

که به زایـن نام ونشان نیست بهسـتی

بسازیم دنیای دیگر!

بربنای برادری وبرابری وصلح وصفا

که جلوه افروزد بهروجب خـاک میـهن

کـه جلوه افروزدبهروجب خاک میـهـن