شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

«
»

بمباردمان سوریه نتیجه شکست سیاست خارجی ایالات متحده امریکا است

صبح روزبیست سوم سپتمبر ایالات متحده امریکا ومتحدینش(بهرین قطر،عربستان سعودی، عمارات متحده) یکجا مواضع (دولت اسلامی) را در داخل خاک سوریه بمبارد کردند.

اباهومی را عقیده بر انست که امریکا علیه گروپی تروریستی که در ایجاد آن شخصاً همکاری نموده است دست وپنجه نرم میکند .قرار گفته کارشناس موصوف، زمینه نفوذ و تاثیرگذاری دولت اسلامی را مساعد ساخته است اما حال، یکباره (180) درجه شاگرس وبمباردمان را اغاز نموده است .نظربه اختیار نمودن چنین مواضع، شکست سیاست خارجی امریکا وضدونقیض بودن آن کاملاَمتبلور است.

در برابر سوال خود سری امریکا یعنی بمباردمان سرزمین سوریه بدون اجازه دولت آنکشور و شورای امنیت ملل متحد در بازار جهانی چه عواقبی خواهند داشت؟ ­کارشناس در زمینه چنین جواب ارایه میدارد: اداره اقای(اباما) ناگزیراست تا نه تنها در برابردولت های تعدادی از کشورها جوابگو باشد بلکه در برابر جامعه امریکا و جامعه جهانی نیز جوابگو است .

خاطر نشان میگردد که ایالات متحده امریکا یک سال قبل تصمیم بمبارد سوریه را داشت اما نسبت فشار مخالفین داخل جامعه امریکا وملل متحد این مقاصد ونقشه ها تحقق نه یافت.

امریکا (دولت اسلامی) را خطرناک ترین گروپ تروریستی یاد میکند اما از چه وقت به این سو و روی کدام بنیش انگیزه ای بمباردمان و سازماندهی عملیات زمینی را در برابر این گروپ(دولت اسلامی) به ایالات متحده امریکا ومتحدینش میدهد.

کارشناس موصوف این همه فعالیت ها را تحت رهبری اداره رئیس جمهور(اوباما)میداند. آنان اسد را به صفت رئیس جمهور نمی شناسند وهمواره اعلام داشته اند که سرنگونش باید کرد .

حال به بهانه ای بمباردمان مواضع دولت اسلامی در خاک سوریه امکاناتی بیشتر را برای بی ثبات ساختن اوضاع در سوریه مساعد میسازند چیزی را که پلان کرده اند ومیخواهند .

تبصره:

ضرورت به آن میافتد تا اذعان کرد که ایالات متحده امریکا با این عملکرد های بدون مجوز رهبری دولت های مورد هدف و شورای امنیت ملل متحد نه تنها اوضاع را در سوریه، بلکه در منطقه وجهان بی ثبات میسازد.

ایالات متحده امریکا امروز به خود حق اینرا داده است که سرنوشت کشور های مورد هدف را رقم زند(کشورهای خوب وخراب، رهبران خوب وبد، نظام های خوب و بد، سیاستهای خوب و خراب وفرهنگ و کلتور خوب وخراب و ……..) را تشخیص ومطابق میل خود برای کشورها تعین تکلیف میکند.عجیب است در جهان سازمان جهانی ای وجود ندارد که بپرسد.

آیا کشورهای دیگر حق تعین سرنوشت خو د را دارند یا خیر؟

ابراهیم دهقان

منبع: خارجی

مورخ 24.09.2014