تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

بزرگداشت حماسه شهادت شادروان دوکتور نجیب الله

پیام

کمیسیون وحدت

به مناسبت

 بیستمین سالگرد یادبود و بزرگداشت حماسه شهادت شادروان دوکتور نجیب الله ریس جمهور سابق افغانستان و ریس حزب وطن و برادرش احمدزی

 

هموطنان عزیز ، رفقا و دوستان محترم !

 

در سحرگاه پنجم میزان سال ۱۳۷۵  مصادف به بیست و هفتم سپتمبر سال 1996 غبار سیاه فضای پایتخت کشور عزیز ما افغانستان را فراگرفت و گروه مزدور ، نوکر صفت ، عقبگرا و بنیادگر مذهبی تحت نام و شعار طالبان به مجرد ورود به شهر کابل ، بنابر دستور بادران اجنبی و خارجی شان ، قبل از آنکه در شهر حاکم شوند و به تصفیه گروه های متخاصم تنظیمی – جهادی بپردازند ، در مغایرت با تمامی قوانین بین المللی وارد محوطه دفتر نماینده گی سازمان ملل متحد گردیده و ریس جمهور اسبق افغانستان دوکتور نجیب الله و برادر اش احمدزی را با خود برده و در مسیر راه بسیار بزدلانه و جاهلانه انها را به شهادت رسانیدند.

روح رفیق دوکتور نجیب و رفیق احمدزی شاد و یاد خاطرات شان گرامی و جاودان باد.

شادروان نجیب الله کی بود ؟ چه میخواست ؟ چه کرد ؟ چرا بیستمین سالگرد یاد بود و ما چه میخواهیم ؟

یاران ، دوستان و همرزمان قدیم !

شهید داکتر نجیب اله با کارنامه ها و عملکرد های ماندگار اش خودرا به معرفی گرفته است ، وی از آغاز نوجوانی در صفوف حزب دموکراتیک خلق افغانستان برای سعادت ، خوشبختی و رفاه مردم زحمتکش افغانستان ، برای ترقی کشور و تامین عدالت اجتماعی ، برابری و مساوات به مبارزه داد خواهانه پرداخت .

این مرد شجاع و دلیر در رهبری حزب وطن و دوران ریاست جمهوری اش برای قطع جنگ و برادرکشی ، تأمین صلح و برقراری امنیت و ثبات پایدار برای تحقق مشی مصالحه ملی با شعار « وطن یا کفن » تا اخرین رمق حیات اش رزمید و جسورانه و مردانه به پای دار رفت ، گرچه زنده گی را از دست داد اما تاریخ را برنده شد .

نفرین به جاهلان و قاتلان داخلی و خارجی شهید شادروان دوکتور نجیب الله و برادرش اش احمدزی . ما هنوز خواهان جدی محاکمه عاملان این جنایت بزرگ نابخشودنی هستیم.

کمیسیون وحدت احزاب و شخصیت های ملی ، دموکرات و ترقیخواه افغانستان ، از همه نیروهای ملی ، دموکرات ، مترقی ، صلح طلب و دادخواه می طلبد تا در مراسم تجلیل و یاد بود از بیستمین سالگرد حماسه شهادت داکتر نجیب الله برای تحقق ارمان های رفیق نجیب با وحدت و همبستگی راه های جدید مبارزه را جستجو و تجدید پیمان کنند.