تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

برده داری در سرزمین های اشغالی توسط دولت اسلامی (داعش)

صدای روسیه-ریانووستی

 

Dia Hasson, Anatoli Boukhovtsev

12 سپتامبر2014

© Photo: jewsnews.co.il

مبارزان دولت اسلامی (داعش) که در عراق و سوریه عمل می کنند هزاران زن را به اسارت درآورده با آنها به عنوان غنیمت جنگی  رفتار می کند.

 

زندانیان را در جائی شبیه فاحشه خانه جای می دهند و آنها را در خدمت اسلامگرایان قرار می دهند. روزنامه نگاران بریتانیائی کشف کردند که برخی از این فاحشه خانه ها توسط زنان مسلمانی اداره می شود که دارای پاسپورت اروپائی هستند.

حنا ادوارد مبارز حقوق بشر عراقی از جزئیات ماجرا برای صدای روسیه می گوید.

صدای روسیه : رسانه ها اعلام کرده اند که مبارزان دولت اسلامی زنان را در عراق به اسارات گرفته اند و سپس آنها را در معرض فروش گذاشته اند. این گزارشات تا چه اندازه صحیح است؟

جنا ادوارد : گزارشات مشابهی فوراً پس از تصرف موصل منتشر شد. عموماً دختران و نوجوانان مسیحی و ایزدی را می برند. خیلی زود پی بردیم که این دختران را به عنوان برده می فروشند. ما تلاش کردیم که به شکل رسمی مواردی از فروش برده را به ثبت برسانیم، ولی چنین کارهائی به شکل آشکار وسط خیابان انجام نمی گیرد. چنین معاملاتی در درون امارات اسلامی صورت می گیرد و فرماندهان هستند که زنان اسیر را به مبارزان ساده می فروشند. ولی برده ها به افراد خارجی نیز که توان پرداخت بهای متاع را داشته باشند فروخته می شوند. می دانیم که اهالی موصل برخی از این دخترها را با بازخرید آنها از چنگ اسلامگرایان آزاد کردند.

پس از آزاد سازی برخی از این دختران، مشکل دیگری بروز کرد، و آن هم این بود که چگونه این زندانیان آزاد شده را که غالباً مورد خشونت جنسی قرار گرفته بودند دوباره به زندگی عادی بازگردانند. یکی از این دختران در مورد خودش می گفت که هر 18 روز یک بار او را به ازدواج مبارز تازه ای در می آوردند. چند نفر از این دختران آزاد شده، هنگام باز گشت توسط والدین خودشان کشته شدند، زیرا آنها را لکۀ ننگی تلقی می کردند که باید از دامن خانواده پاک شود. ما علیه این نظریات و اعتقادات پیش ساخته نیز باید مبارزه کنیم.

صدای روسیه : آیا شما در مورد کودکان ربوده شده در منطقه اطلاعی دارید ؟

حنا ادوارد : پسران از 14 ساله به بالا را استخدام می کنند و جنگیدن را به آنها می آموزند، که کاری نمی کند بجز شکل دادن به روح و روان آنها. زیرا دیدن اجساد در حال تجزیه، بدن قطع عضو شده و مجروحان نمایش چندان لذت بخشی نیست، به ویژه برای آنهائی که شکنندگی روحی روانی بیشتری دارند. کودکان به ویژه تحت تأثیر رویدادهای پیرامونشان هستند. از ناپدید شدن یک دختر بچه به نام کریستینا مطلع هستیم. چند وقت پیش اسلام گرایان او را ربودند و هنوز در اسارت آنها به سر می برد. والدین او تلاش کردند او را آزاد کنند ولی تا حالا تلاش هایشان بی نتیجه مانده است.

مبارزان در عین حال شیوۀ آموزشی و تعریف خاص خودشان را دارند. به عنوان مثال، نوجوانی را که در حال کشیدن سیگار شناسائی کرده اند، از صف جدا می کنند و زیر چشمان هم قطارانش انگشتان دستش را می شکنند. کشیدن سیگار در سرزمین های تحت اشغال امارات اسلامی ممنوع است. به این ترتیب کودکان مجازات شقاوت آمیز کودکا ن دیگر را می بینند. خشونت و شقاوت روح و روان کودک را فلج می سازد.

http://french.ruvr.ru/2014_09_12/Esclavage-sur-les-territoires-envahis-par-l-Etat-islamique-9781/

ترجمه توسط حمید محوی