مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

باغ دل

رسول پویان

در شهرگل گلبان شدی در باغ دل خـندان شدی

برشاخ دل پیچان شدی بوی خوش ریحان شدی

سـرو خــرامـان آمـدی در گـلشــن جــان آمـدی

مست و غزلخوان آمدی در پیکر دل جان شدی

ساغر بدوش چشم مست دربزم مینوشان نشست

بـا هـرنگاه می پـرســت پـیـمـانـۀ مسـتـان شدی

دل گشته بی تاب و قرار چون لرزش آوای تار

در آســمان انـتـظـار شمس شـب هـجـران شدی

دل کـرده یاد گفتگو بـا هـمـدل جـان رو بـه رو

بـر دشـت خـشـک آرزو افـرشـتـۀ بـاران شدی

الـمـاس کـوه نـور دل لـعــل بـدخـشـی مشـتعـل

نوری نه یی ازآب وگل چون گوهرغلتان شدی

شوری در آهنگ و نوا بیت و غزل خوانی بجا

داری سـر عهـد و وفـا سـرصفحۀ دیـوان شدی

سـرمـایـۀ عـشق و امید مهـر و محبت را نـوید

شوقی که در دل جا گُزید بین مایۀ ارمان شدی

دادار اقـلـیم وجـود در محـفــل گـفـت و شـنـود

دروازۀ دل را گـشـود شــاهـنـشـۀ دوران شدی

در بـزم دل مستانـه یی در ملک جان جانه یی

خوش لهجه وهمخانه یی آنی که گفتی آن شدی

اورنگ تـاریـخ کهـن بـر سـر نهـد در انجـمـن

نـور تمـدن در سـخـن خـنـیـاگـر سـامـان شدی

ازخامۀ عشق هری هردم چکد خوش گوهری

با شـوق و مهـر دلـبری زیبای زرافشان شدی

6/12/2020