دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

باز هم جنایت جنگی و فاجعه انسانی

یکشنبه 7 نوامبر 2016

در دو  حادثه خونین سوم نوامبر در کندر  و فاریاب ، بار دیگر هموطنان عزیز ما بخاک و خون کشانیده شده و بیشتر از چهل تن از اهالی ملکی بشمول اطفال نازنین به شهادت رسیدند . در فاریاب 12 تن هموطنان ما در یک  مراسم عروسی در اثر فیر یک راکت توسط طلبان و در کندز سی تن از هموطنان ما در اثر پرتاب بم شهید گردیدند.

وقوع این جنایات هولناک و به تعقیب حوادث خونبار یکسال گذشته در کندز و اوجگیری بی سابقه فعالیت شرارت پیشه گان تروریست طالب و شرکای جرمی شان ، صفحه خونین دیگر را بر آلام و مصایب جانکاه مردم به عزا نشسته ایزاد نمود.  بر طبق اخبار و گدارشات آژانس ها و مطبوعات افغانی و بین المللی ، این کشتار افراد ملکی مطابق اسناد و معیار های قبول شده حقوق بین المللی   باید در ردیف « جنایت جنگی » مورد بررسی و محاکمه قرار گیرد . جنایت جنگی در کنوانسیون « لاهه » ( ۱۹۰۷ ) و در ورای اساسنامه نورنبرگ و منشور دادگاه نظامی بین المللی « لندن » ( ۱۹۴۵ و همچنان میثاقهای چهارگانه ژینو می ( ۱۹۴۹ ) و مواد اساسنامه دیوان جزایی بین المللی»  ؛ تعریف و مسجل گردیده است . در مطابقت با این اسناد ؛ جنایت جنگی بر اعمالی مصداق دارد که در اثر نقض « قانون » جنگ و « آداب جنگی »  منجر به ویرانی شهر ، قریه و قصبه گردد و در هر حالت « هدف قرار دادن افراد ملکی در دوران جنگ » یک جنایت جنگی پنداشته میشود و برای دفاع از حقوق بشر و صیانت حقوق انسانی ، عاملان این فاجعه خونبار بشری   باید بمثابه مجرمان جنگی مورد محاکمه و مجازات قرار گیرد .

توضیحات متناقض وزارت دفاع افغانستان و قوماندان قوای نظامی امریکا در افغانستان ( جنرال جان نیکلسون ) در مورد حادثه کندز و دسایس طالبان که اهالی ملکی را سپر میسازند ، نمیتواند  وقوع جنایت جنگی را  تبرئه نماید . بسیار ضرور است تا در دفاع از حقوق مردم مظلوم و مستضعف و مستمند ، صدایی اعتراض خود را بلند نماییم و خواهان محاکمه و مجازات عاملان افغان ، امریکایی ، عرب و عجم گردیم . در همچو موارد خونبار که مردم بخاک و خون کشانیده میشود،  تنها محکوم ساختن و اظهار تاسف دردی را دوا نمیکند . خون افغان باید معادل خون یک امریکایی باید حرمت گردد و به شیوه معمول  پرداخت یک مشت پول و آنهم با نوعی تحقیر  باید وداع گفته شود . باید جبران خساره واقعی و مواظبت و پرداخت مستمر برای فامیل ها مطرح و عملی گردد .

با حرمت

هیات اجراییه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا