تاملی بر  دیدگاه های «خدا مرده و یا اینکه سکوت…

نویسننده: مهرالدین مشید درامدی بر دو تجربه‌ی متفاوت از غیبت الهی اندیشه‌ی…

نصایح نامچه

موسی فرکیش «نصایح‌نامچه»، در حقیقت متن گفتار و پیشنهادهای عبدالرحمان خان…

یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

«
»

بازداشت های گروهی دختران جوان ، تجاوز به ناموس مردم است

                             نوشته ی : اسماعیل فروغی

      اخیراً طالبان درکلان شهرهای افغانستان – بخصوص درشهرکابل به بهانه ی بد حجابی به دستگیری های گروهی دختران جوان پرداخته ، آنان را بی اطلاع به خانواده های شان به جاهای نامعلومی انتقال داده اند.

       به اساس گزارش های محرمانه، طالبان این دختران جوان را در زندان ها به اشکال مختلف آزار و ازیت کرده ، در برخی موارد حتا با برهنه کردن دختران ، برخی از آنان را مورد تجاوزگروهی قرار داده اند . طالبان، دختران جوان و خانواده های شان را به خاموشی تهدید کرده ،همه را بطورسیستماتیک مورد تعقیب جدی قرار داده اند.

      طالبان با این بی عفتی و بی حرمتی به ناموس مردم ، که بی تردید به دستور ایجادگران و حامیان پاکستانی شان انجام می دهند ، ازین بادزداشت ها مفتنانه دو هدف را دنبال می کنند : اول این که با زیر پاکردن ارزش های مقدس ملی و اسلامی ، حیثیت و وقار اتباع افغانستان بخصوص قوم محترم پشتون را زیرپاکرده همه را بی عزت ، بدنام و بی پروا به ناموس مردم معرفی می کنند . و به این وسیله ، نفرت و انزجار سایر اقوام را نسبت به آنان بیشتر دامن می زنند .
و دومین هدف شان ازین بی حرمتی و بی عزتی به ناموس مردم ، خلق کردن ترس و وحشت میان سایر اقوام  و در نتیجه فرار دادن جبری نیروهای جوان آنان از افغانستان می باشد تا به این وسیله بدویت ، بی خردی  و بی هنری را در میان اجتماع ، مسلط تر و گسترده ترکرده ، بستر تحقق اهداف شوم حامیان خارجی شان را هموارتر سازند.

       حقایق نشان می دهد که دستگیری های دختران جوان در شهرکابل بیشتر درغرب کابل و درمناطق هزاره نشین صورت گرفته است . ماموران امربه معروف طالبان با این بهانه که دختران جوانِ هزاره بیشترازدیگران لباس های رنگین می پوشند ، درمناطق هزاره نشین به تجسس و تحقیق بیشتر پرداخته و تعداد بیشتری از دختران را دستگیر نموده و با خود برده اند .

       ارچند سازمان ملل متحد و مراجع مختلف حقوق بشری در جهان ، این گرفتاری های جمعی دختران جوان را نقض آشکار حقوق بشری دانسته ، با جدیت از طالبان خواسته اند تا هرچه زودتر زنان و دختران دستگیر شده را به خانواده های شان تسلیم بدهند ؛ اما تا هنوز از سرنوشت بسیاری آنان معلومات در دست نیست .

     طوری که معلوم است طالبان این دست پرورده های آی اس آی پاکستان ، با بکارگرفتن این بی عزتی ها واعمال شنیع و شرم آورعلیه دختران جوان، با به نمایش گذاشتن اوج افراطیت مذهبی ، قوم پرستی ، اوج دشمنی با زن و دشمنی با مدنیت ، هنر و فرهنگ ، می خواهند افغانستان را سرزمین بی تاریخ و مردمان آنرا جاهل ترین و نا متمدن ترین مردم جهان معرفی نمایند.

    امروز همه می دانند که شریعت ـ روپوش و بهانه ی قدرتمندیست دردست طالبان برای کوچک کردن مردم و نابودی افغانستان ، برای اضمحلال ، ناتوانی و بی عزتی قوم پشتون درگام اول واضمحلال ، نابودی و بی عزتی تمام گروههای قومی ساکن افغانستان درقدم های بعدی . طالبان به دستورپاکستان با زور وبا کاربرد شمشیربران شریعت ، فرهنگ ، آزادی ، عزت و وهویت تمام اقوام افغانستان بشمول قوم پشتون رابسوی نابودی سوق می دهند.

    حالا اگرازهرهموطن باوجدان ما ( شامل تمام اقوام ) در مورد کردار شنیع طالبان بپرسید ، هیچ کسی نمی تواند با قوانین سختگیرانه ، ضدمدنی و ضدانسانی طالبان که همه را زیرنام شریعت تطبیق می کنند ، موافقت نماید. حالا هموطنان ما عملاً درک کرده اند که تعامل با طالبان راه نجات ناموس افغانستان از بی عزتی ، بی هویتی و بی فرهنگی نیست . امروز همه به این باور رسیده اند که تنها راه نجات از چنگال سیاه تروریزم دینی و جهالت طالبی ، مبارزه ی بی امان و متحدانه است ــ مبارزه ی آزادیبخش سراسری وقیام ملی درتمام ولایات افغانستان : در شمال ، در جنوب ، در شرق و در غرب افغانستان .                         فروغی