گزارش از جریان نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح…

           نشست شصت و یکمین سالگرد تاسیس ح د خ ا…

عقل چیست ؟

د مولانا سعید افغاني : آزاده ، ټولنیزه ،علمي ، فرهنګي  او نشراتي ارګان …

د تصوف او عرفان په تړاو مرکه‎

له ښاغلي پوهاند محمد بشیر دودیال سره، چې د علم،…

نمک شناسان!

امین الله مفکر امینی                     2026-15-01! دوستش میدارم آنــرا کزاعمــــاقی قلبی  مملو زمهــــرش دوستم بــــدارد  بسی…

رمان نیهلیستی، عرفان رفرمیستی، روشنفکر پوپولیستی

Aldous Huxely (1894- 1963) آرام بختیاری روشنفکران و فرهنگسازان در رمانهای هاکسلی. آلدوس…

پیام شادباش رفیق سلطانعلی کشتمند

پیام شادباش رفیق سلطانعلی کشتمند، از بنیان‌گذاران حزب دموکراتیک خلق…

دا نه یو انتخاب دی، بلکې یو تاریخي مسؤلیت دې 

درنو محضرو ملګرو! نن موږ دلته یوازې د یوې عادي غونډې…

فرخنده باد  شصت ویکمین سالروز تاسیس حزب دیموکراتیک خلق افغانستان

رفقای عزیز! امروز بخاطر تجلیل  شایسته ازشصت ویکمین سالروز حزب دیموکراتیک…

از اختناق در سطح طالبان تا اختناق در دموکراسی های…

نویسنده: مهرالدین مشید اختناق داخلی طالبان و مصلحت‌گرایی جهانیان اختناق در افغانستان…

فــــــــــــــراخــــــــــوان

نشست مشترک شورای اروپایی حزب آبادی افغانستان و تشکل نوین…

به پیشواز بزرگداشت از سالگرد ح د خ ا

هویت واقعی هر حزب یا سازمان سیاسی، پیش از هر…

تجلیل از شصت‌ویکمین سالگرد تأسیس ح د خ ا

به مناسبت شصت‌ویکمین سالگرد بنیان‌گذاری حزب دموکراتیک خلق افغانستان، نشست…

قتل نظم و قانون 

رسول پویان  خـدا نظـاره گـر قـتل نظـم و قـانـون است  ز بیم جنگ و تجاوز بشر جگرخون است  شرار حرص تجاوزگران چه افزون است  حدیث هیتلـر و چنگیز…

عشق فطرت اش!

امین الله مفکر امینی                             2026-04-01! زعشق گفتن نباید خواست صرف ارضای خواهشهای…

ګالیلیو ګالیله

دی یو ایتالیوي فیلسوف، ستوری پېژندونکی، فزیک‌پوه، ریاضي پوه…

آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

«
»

بازداشت های گروهی دختران جوان ، تجاوز به ناموس مردم است

                             نوشته ی : اسماعیل فروغی

      اخیراً طالبان درکلان شهرهای افغانستان – بخصوص درشهرکابل به بهانه ی بد حجابی به دستگیری های گروهی دختران جوان پرداخته ، آنان را بی اطلاع به خانواده های شان به جاهای نامعلومی انتقال داده اند.

       به اساس گزارش های محرمانه، طالبان این دختران جوان را در زندان ها به اشکال مختلف آزار و ازیت کرده ، در برخی موارد حتا با برهنه کردن دختران ، برخی از آنان را مورد تجاوزگروهی قرار داده اند . طالبان، دختران جوان و خانواده های شان را به خاموشی تهدید کرده ،همه را بطورسیستماتیک مورد تعقیب جدی قرار داده اند.

      طالبان با این بی عفتی و بی حرمتی به ناموس مردم ، که بی تردید به دستور ایجادگران و حامیان پاکستانی شان انجام می دهند ، ازین بادزداشت ها مفتنانه دو هدف را دنبال می کنند : اول این که با زیر پاکردن ارزش های مقدس ملی و اسلامی ، حیثیت و وقار اتباع افغانستان بخصوص قوم محترم پشتون را زیرپاکرده همه را بی عزت ، بدنام و بی پروا به ناموس مردم معرفی می کنند . و به این وسیله ، نفرت و انزجار سایر اقوام را نسبت به آنان بیشتر دامن می زنند .
و دومین هدف شان ازین بی حرمتی و بی عزتی به ناموس مردم ، خلق کردن ترس و وحشت میان سایر اقوام  و در نتیجه فرار دادن جبری نیروهای جوان آنان از افغانستان می باشد تا به این وسیله بدویت ، بی خردی  و بی هنری را در میان اجتماع ، مسلط تر و گسترده ترکرده ، بستر تحقق اهداف شوم حامیان خارجی شان را هموارتر سازند.

       حقایق نشان می دهد که دستگیری های دختران جوان در شهرکابل بیشتر درغرب کابل و درمناطق هزاره نشین صورت گرفته است . ماموران امربه معروف طالبان با این بهانه که دختران جوانِ هزاره بیشترازدیگران لباس های رنگین می پوشند ، درمناطق هزاره نشین به تجسس و تحقیق بیشتر پرداخته و تعداد بیشتری از دختران را دستگیر نموده و با خود برده اند .

       ارچند سازمان ملل متحد و مراجع مختلف حقوق بشری در جهان ، این گرفتاری های جمعی دختران جوان را نقض آشکار حقوق بشری دانسته ، با جدیت از طالبان خواسته اند تا هرچه زودتر زنان و دختران دستگیر شده را به خانواده های شان تسلیم بدهند ؛ اما تا هنوز از سرنوشت بسیاری آنان معلومات در دست نیست .

     طوری که معلوم است طالبان این دست پرورده های آی اس آی پاکستان ، با بکارگرفتن این بی عزتی ها واعمال شنیع و شرم آورعلیه دختران جوان، با به نمایش گذاشتن اوج افراطیت مذهبی ، قوم پرستی ، اوج دشمنی با زن و دشمنی با مدنیت ، هنر و فرهنگ ، می خواهند افغانستان را سرزمین بی تاریخ و مردمان آنرا جاهل ترین و نا متمدن ترین مردم جهان معرفی نمایند.

    امروز همه می دانند که شریعت ـ روپوش و بهانه ی قدرتمندیست دردست طالبان برای کوچک کردن مردم و نابودی افغانستان ، برای اضمحلال ، ناتوانی و بی عزتی قوم پشتون درگام اول واضمحلال ، نابودی و بی عزتی تمام گروههای قومی ساکن افغانستان درقدم های بعدی . طالبان به دستورپاکستان با زور وبا کاربرد شمشیربران شریعت ، فرهنگ ، آزادی ، عزت و وهویت تمام اقوام افغانستان بشمول قوم پشتون رابسوی نابودی سوق می دهند.

    حالا اگرازهرهموطن باوجدان ما ( شامل تمام اقوام ) در مورد کردار شنیع طالبان بپرسید ، هیچ کسی نمی تواند با قوانین سختگیرانه ، ضدمدنی و ضدانسانی طالبان که همه را زیرنام شریعت تطبیق می کنند ، موافقت نماید. حالا هموطنان ما عملاً درک کرده اند که تعامل با طالبان راه نجات ناموس افغانستان از بی عزتی ، بی هویتی و بی فرهنگی نیست . امروز همه به این باور رسیده اند که تنها راه نجات از چنگال سیاه تروریزم دینی و جهالت طالبی ، مبارزه ی بی امان و متحدانه است ــ مبارزه ی آزادیبخش سراسری وقیام ملی درتمام ولایات افغانستان : در شمال ، در جنوب ، در شرق و در غرب افغانستان .                         فروغی