رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

«
»

اینبار ارسلان رضایی قربانی تروریسم شد

صبح روز پنج شنبه دهم دسامبر 2020 مدیر کانال تلگرامی خرافاتکده در کشور ترکیه که ناامن ترین مکان جهان برای فعالین رسانه ای در تبعید است توسط تروریستها با ضربات متعدد چاقو بقتل رسید. این اول بار نیست که تروریست های جمهوری اسلامی تحت پوشش و چتر امنیتی و حمایتی دولت اردوغان به چنین اقدامات وحشیانه ای دست میزنند. چندی پیش نیز مسعود مولوی گرداننده کانال جعبه سیاه در همین کشور با شلیک یازده گلوله در خیابانی در شهر استانبول که فیلم ویدئویی آن منتشر شد, بقتل رسید. تمامی شواهد تاکنونی دال بر دخالت مستقیم تروریستهای رژیم در این قتل فجیع است.

تصاویر منتشر شده برای اولین بار و از نزدیک محل حادثه ( منزل ارسلان و محل قتل ) در کانال تلگرامی سپاه سایبری پاسداران انتشار یافته و حملات تند و خصمانه ای نیز به او شده است.  پیش از این ارسلان رضایی بارها مورد تهدید قرار گرفته بود تا از نقد اسلام و مذاهب دیگر پرهیز کند. همچنین سایبری سپاه این قتل بی شرمانه را با جمله ( به درک واصل شد ) که نشاندهنده پذیرش ضمنی مسئولیت این ترور است, انتشار داده بود. ارسلان رضایی ابتدا با چاقو جراحات شدید برداشته و پس از یکروز که در کما بوده, قربانی این واقعه دردناک میشود.

جمهوری اسلامی رکورد دار دیرین قتل مخالفان سیاسی و عقیدتی و روزنامه نگاران در داخل و خارج کشور میباشد هیچگاه در طول حیات ننگین خود از دستیازی به اینگونه جنایات کوتاهی نداشته و ماشین کشتار خود را متوقف نکرده است. هم از اینرو تمامی مخالفان سیاسی , مدنی و عقیدتی که امروزه در اسارت خود دارد با خطر قتل و شکنجه و اعدام مواجه هستند. رسانه های مستقل و آزاد که تا کنون بخشی از صدای آنها را در سطح بین المللی طنین انداخته اند همچون خاری در چشم این هیولای مذهبی حاکم هستند و در صدر حملات تروریستی استبداد حاکم قرار داشته اند و این موضوع نشاندهنده میزان اثر و ثمر فعالیت رسانه ای آنهاست.

به تجربه میدانیم که در هیچ زمانی آگاهی و اطلاع رسانی و خردورزی با قتل و کشتار و سرنیزه مدفون نشده است و آنچه در نهایت دفن خواهد شد همانا استبداد و دیکتاتوری جنایت کاران خواهد بود.

در شرایطی که بموازات جنایات این نظام ویروس مهلک کرونا نیز شرایطی بسیار سخت را به جنبش آزادیخواهانه و برابری طلبانه مردم کشورمان تحمیل کرده است اما نقش و جایگاه اطلاع و خبررسانی دنیای مجازی را میتوان اهمیت بیشتری برای آن قائل بود و در این راستا بر تلاشها برای ارتباط با دنیای حساس  به حقوق انسانی و ازادی مطبوعات و تمایلات سیاسی و عقیدتی, افزود. بر طبق عرف و قوانین بین المللی دولت ها در اینگونه موارد میبایستی پاسخگو و خود را مسئول بدانند و این اقدامات در کشور و ( خاک ) خود را محکوم نمایند.

حاکمیت اسلامی اردوغان که در زمینه سرکوب مخالفان سیاسی و تحمیل احکام و قواعد اسلامی به مردم کشور خود و بویژه زنان و کودکان ید تولائی دارد و بارها نیات نژادپرستانه, جنایتکارانه خود و نقض گسترده حقوق بشر در این کشور را نشان داده است, با سکوت و نادیده گرفتن این جنایات علیه فعالان رسانه ای در تبعید کشورمان, بنوعی چراغ سبز به رهبران سیاسی و امنیتی جمهوری اسلامی نشان داده و میدهد. این انتظار که این ترور نیز در ارتباط این کشور با جمهوری اسلامی بحران یا شکافی ایجاد کند, انتظاری بی پایان را در برخواهد داشت و قطعا بیهوده است.

بهروز سورن

11.12.2020