تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

اولین انتخاب !

یک هفته از رسیدن طالبان به افغانستان گذشته است . آمریکا بازی زشتی کرد و رفت و حالا مردم مانده اند و هزاران کار نکرده…

سخنگوی سپاه پاسداران به سخنگوی طالبان گفت شما پدیده ایی هستید که مردم از ترس خودشان را به هواپیما آویزان میکنند جهت فرار …

اما سخنگوی طالبان در جواب سپاه گفت در ایران هم اگرغرب هواپیما بیاورد همه آویزان میشوند که فرار کنند از دست شماها …

…..

من شخصا انتظار چنین جوابی نداشتم . حرفش کاملا درست است . چه کابل و چه تهران آویزان شدن مردم از هواپیما جهت فرار یعنی به سیستم حاکمییت سیاسی هیچ امید و اعتمادی نیست …

همین جمله یعنی اینکه این جماعت سرشار از ریش و پشم انگار کمی میفهمد پس لازم شد نکاتی یادآوری شود . فرار مردم از دست حاکمان در هر جغرافیایی ناشی از شکم سیری نیست . به عدم لیاقت و شعور و توانایی حاکمان برمیگردد .

اولین انتخاب این روش به برادران شاخه شیعه طالبان در ایران مربوط است . اینها هم ابتدا که در 1357 آمده بودند حاضر به تقسیم قدرت نبودند . همه را به جز تفکر حزب اللهی خودشان یا قتل عام کردند و یا بیرون ریختند و بعد هی مامور فرستادند و در تبعید هم سلاخی کردند . غرب هم البته چشمش را طی نیم قرن بست !

حالا بعد از نیم قرن کشتار و حذف مخالف در ایران ، هیچ گوزی ندارند تا خودشان را به رخ بکشند. روزی 1000 کشته بر اثر کرونا ، عدم مدیریت ، زندانهای پر ، از صنعت و اقتصاد و سیاست متعارف بگذریم . در داشتن مارک تروریستی اولین هستند و در ارزش و اعتبار معیارهای جهانی از جمله پاسپورت آخرین … این همه نتایج منفی حاکمییت شاخه شیعه در ایران را همیشه در خاطر داشته باشید .

خلاصه جناب طالبان شاخه سنی ، که فکر میکنی حاکمییت سیاسی محصولی الهی است و حاضر نیستی تقسیم کنی و مثلا پنچشیر را بگیری تمام است …

اولا بعید میدانم پنجشیر را بتوانی بگیری روسها با آن همه یال و کوپال نتوانستند . دوما تفکر طالب عمدتا بدنه اش مشتی بی سواد است که سازندگی بلد نیست . سیستمی که در افغانستان شکل میگرد برای سازندگی نیاز به سواد و تجربه دارد . اگر از همین حالا سیستمی سیاسی در افغانستان شکل نگیرد شامل همه با سوادهای آنجا … نیم قرن بعد باید مثل آخوندهای ایرانی سینه خیز بروید !

حاکمییت سیاه تفکر طالبان محصول الهی نیست محصول سیاستهای غرب است . در ایران برداران شیعه شما همین تجربه را دارند . حالا به نام برجام باید چیزی را قورت بدهند که نیم قرن فکر میکردند تغییر ربطی به آنها ندارد .

برجامی که مثل خمیر نان لواش است و هی کش میاید ، و نهایتا تا آخرین روزنه های جامعه را در برمیگیرد . قوانین دنیای سیاست انعطافات عجیبی دارد که با قوانین ارتجاعی دینی سازگار نیست . شما طالبان سنی در افغانستان ، تجربه برادران شیعه خودتان را در ایران فراموش نکنید .

23.08.2021

اسماعیل هوشیار