پیامد های منفی ،تثبیت رتبه نظامی در ساختار های کشفی…

مقدمه . خداوند ( ج) در قرآن کریم چنین می فرماید…

چند شعر کوتاه از لیلاطیبی

انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

افغانستان؛ سرزمین فرصت‌های از دست‌رفته

نویسنده: مهرالدین مشید از اصلاحات امان‌الله خان تا چالش‌های پس از…

بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

«
»

اهداف حزب!

امین الله مفکر امینی      2024-12-04!

اهـــــدافِ حــزبم بـــودست صلح وصفا ی مــردم و میهــن

چـــون تـجلایــی ٌگهری،کزهــــرخــــردمند آیــــد در سخــن

نبــــود اهــدافش جزتامین حقـــوق وهـــم خواستهای مردم

بـــــرعملــکـــردِ همه خواستهای انسانــی بود تلاش هـردم

بانییـــان حـــزب وجمله اعضا یش نبـودند پیروبــه الحــــاد

تاجــــــران دیــن میداشتند چون اعمالی را بنــــا مِ جهـــــاد

اهدافی حزب شد چو زنگی خطرضد مــیلِ جملــــه دشمنـان

به ســرانگشــتِ دشمنان برخاستند وبردند بٌنــش از نهـنـان

حزبی که یـــــجزتعلقِ انسانیـــت وعـــــدل نبـــودش مــــرام

رهبـــــــران وهم جمله اعضایش کفرگفتند، نمــودند بدنــــام

ولــــی تاجــــران چــــون بقدرت برسیـد ند بمـــیلِ ارتجـــاع

قصـرها بساختند وفــروختند بردشمنـــا ن عزش چون متاع

خلــقِ رنجــــدیده چودیدند اعمالِ همـچون گــروه درعمـــــل

زسخــــن هایــی  نادرست وریـــــا برحزب گشتند بس خجـل

مفــــکـــــر دارد توقع زاهل میهن گیـــرند پنــــد ازتجربـــــه

ورنه این میهـن میـــگردد زبیــــــخردان زودتــــــرتجزیـــــه

بیاییـــد وحــدت وهمدلی خودها حفظ داریم بـــرصلح وطـــن

ورنه شــرع رب  ومحمد گفتــــــه حـق  را بـــدارند قطـــغن

که حقوق انسان، آزادی ومسـاوات است با جملـه نعـمـــا ت

ورنـــــه دشمنان بـــــربساط ما نگـــــذارند بجــــزخـــرافا ت