آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

انقلاب اکتبر را پاس بداریم!

انسان زحمتکش امروز از منظر تاریخ به انقلاب اکتبر با حسرت زیاد به از دست رفتن دستاوردهایبزرگ خود و با کینه به دشمنان آن مینگرد. اما زحمتکشان جهان امروز انقلاب اکتبر را راه ناتمام خودمیدانند که با درسآموزی از آن این راه را تا به آخر ادامه خواهند داد

 

۹۹ سال پیش عمیق‌ترین و انقلابی‌ترین حرکت تاریخ بشری به‌وقوع پیوست و در بخشی از جهان اکثریت استثمار‌شونده توانست حکومت را از دست اقلیت استثمار‌کننده بیرون آورد تا به رؤیاهای بشریت جامه واقعیت بپوشاند. انقلاب بزرگ اکتبر به رهبری لنین آغازگر عصر نوینی در تاریخ جهان به‌حساب آمد که او آن را «تعویض دو دوران» نامید. با این انقلاب زحمتکشان روسیه به رهبری حزب کمونیست که در رأس آن لنین قرار داشت راه دشوار ناهموار و ناشناخته‌ای را در پیش گرفتند که تا آن زمان کسی نرفته بود. آن‌ها آگاه بودند که دشمنان غداری دارند که لحظه‌ای آرام نخواهند گرفت. آن‌ها به نیکی می‌دانستند که امپریالیسم و ارتجاع هرگز آن‌ها را نخواهند بخشید.

جنگ‌های داخلی، جنگ جهانی دوم، تفرقه در اردوگاه سوسیالیسم، جنگ سرد و مسابقات تسلیحاتی از‌جمله هزاران توطئه‌ای بود که دشمنان قسم خورده زحمتکشان برای به زانو در آوردن حکومت شوراها به‌کار بستند.

امروز ۹۹ سال از انقلاب اکتبر می‌گذرد. اردوگاه سوسیالیسم فروپاشیده و آمال انسان‌های زحمتکش تا به آخر برآورده نشده است. نئولیبرالیسم به‌جای سعادت و خوشبختی‌ای که انقلاب اکتبر نویدگر آن بود، جنگ و ویرانگری، اعتیاد و فحشاء، گرسنگی و بی‌خانمانی برای جهان به ارمغان آورده است.

انسان زحمتکش امروز از منظر تاریخ به انقلاب اکتبر با حسرت زیاد به از دست رفتن دستاوردهای بزرگ خود و با کینه به دشمنان آن می‌نگرد. اما زحمتکشان جهان امروز انقلاب اکتبر را راه ناتمام خود می‌دانند که با درس‌آموزی از آن این راه را تا به آخر ادامه خواهند داد.

پاس بداریم انقلابی را که علی‌رغم تمام توطئه‌ها توانست در مدتی کوتاه حرکت عظیم زحمتکشان را جهت پاره کردن زنجیرهای استثمار و استعمار سازمان دهد و نفوذ خود را در سراسر جهان بگسترد.

پاس بداریم انقلابی را که به رؤیاهای بشریت جامه عمل پوشاند و برای اولین بار انسان را نه تنها از یوغ استبداد و استثمار رهایی بخشید بلکه او را مالک کشور و سرنوشت خود نیز کرد.

پاس بداریم انقلابی را که بی‌سوادی، بیکاری، بی‌خانمانی، آوارگی، فحشاء و اعتیاد را ریشه‌کن کرد.

و این تازه آغاز راه بود.