تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

افغانستان چهل سال در آتش!

  1. مجاهد را ساختند اردوي صدساله افغانستان را برباد كردند و تأسيسات عام المنفعه و تجهيزات نظامي اش را به  وزن آهن به پاكستان و ايرانفروختند و مردم اش را تجاوز و چور و چپاول كردند.  وقتي مجاهد رو به سوي اهلي شدن آورد و از كردار و آدمكشي و … پشيمان شد.
  2. طالب را ساختند تا باغ ها را بسوزاند، مردم را قتل عام كند و افغانستان را دو دسته به پاكستان و ايران بدهد كه كرد.
  3. بعد يك چارتا دزد عسكر گريز و هوتلي و مريض رواني و عقده يي را از خارج بنام تكنوكرات آوردند اما اينها نتنها وند زدند و به خارج انتقالدادند بلكه با مجاهد و طالب يكجا شدند و مجاهد و طالب را دوباره زنده ساختند تا سر جوال دزدي را باهم يكجا بگيرند.
  4. حالا از شيره يي قتل ها و دزدي ها و ظلمها و وحشت ها و خيانت هاي مجاهد و طالب و تكنوكرات حيوان جديدي و حشي بنامداعش ساخته اند تا مسلمان و نامسلمان و آدم و حيوان و سنگ و چوب را چك بكنند و بكشند و بدرند و بخورند.

يك راه وجود دارد تا جلو اين بدبختي ها را بگيرد.

  1. ملت دست از دنباله روي و عبادت چند رهبر فاسد خاين بكشند.
  2. خدا و ملت يك رييس جمهور بدبجنگ ، با برش، عادل، باهيبت، با قانون و با أصول و در حين زمان بسيار جدي را دراين كشور پادشاه و رهبرو زعيم بسازد تا اول رهبران خاين اين چهار گروههاي مجاهد و طالب و تكنوكرات و داعش را حلق آويز كند عدالت انتقالي را بشكل درست آناجرا و قانون و حاكميت قانون را بدون استثنا بالاي همه يكسان تطبيق كند در غير آن همين بدبختي و كشتن ادامه دارد.

رامين احمديار