افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

افغانستان د مکروبي اوبو ډنډوکۍ دی

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک تورنتو کاناډا د جولای ۱۴مه ۲۰۱۶ کال .

وطندارانو تاسې ته معلومه ده چې مکروبونه – حشرات مخصوصا چیچونکې غوماشې چې ملریا را منځ کوی همیشه په کلیو او شهرونو کې دهیواد په سطح داسې امراض تولیدوی چې کالونه ېې هیڅ درمل او تداوی نه ده شوی ، د نه درملنې اصلی عوامل خو دیوې خوانه د پوهو متخصصو فرمسیستانو( دواسازانو )  نه شتون او د وطن پرستو دکتورانو قحطی او قطع رجال دی ، سره میاشتي ، هلال احمر او رید کراس یا نور خیریه بین المللی سازمانونه او بی سرحده دکتوران هم چې د خلکو د تداوۍ له پاره افغانستان ته لاړ دی زموږ تر خلکو نه لا په خرابو او مدحشو مرض اخته شوی دی ( شیطانی او جاوسوسی کول خپلو او نورو استخباراتی سازمانو او مافیا او قاچاقبرانو ته – قاچاق بری کوی – قیمتی ډبری غلا کوی -انتیک باب قاچاق کوی – چرس، هیرویین او تریاک خرڅوی – وسلی خلکو ته ویشي او دخلکو تر منځ دشمنی تقویه کوی – دعیسویت تیلغ کوی ) ، نن سبا د انسانانو نه دغو مرضو سپیانو ته سرایت کړۍ دی او د افغانستان سپیان هم ورباندې اخته شوی دی ،ددغو ډندو نه په ابتدا کی د مجاهدینو رهبرانو – بیا د مجاهدینو قوماندانانو ډیره استفاده کوله او ددغو اوبو په استعمالولو دوی په داسې خطرناکو امراضو اخته شول چې ددوی نه د تداوۍ په ځای د پاکستان او غرب امپریالستی رهبرانو ډیره ناوړه استفاده وکړه او دوی ته ېې یوه یوه داسې پیچاری ورکړه چې تر ننه ېې نه ماغزه کارکوی – نه عقل او نه وجدان او په هیڅ شی نه پوهیژي خو بیا په څو شیانو ډیر ښه پوهیژي او هغه ( دالر – لکس کورونه – قاچاقبری- ترورول – وژل – غلا – رشوت – چور – چپاول – کډنپول – د وسلو ساتل او نور خلک ورباندی تحدیدول ، د پاکستان او غربیانو نوکري او په دین کې ددینونو او اسلام کی دنوی اسلام طریقی او شکلونه را منځ ته کول په مغزو کی ور پیچکاری کړل ، دا مرضونه دیوه سره ساری او هیڅ ډول تداوی نه لری ، همداوجه ده چې دوی بیدون له دغو شیانو ژوند نه شي کولای ، همداوجه ده چې دوی باید همیشه په قدرت کی پاتی شی او دولتی مقامونه ولری تر څو د خاصو شیانو نه برخورداره وي ، ) یو تعداد چې لږ د استفاده جویی نه او یا له پورتنیو نعمتو نه لرې پاتي شول نو ېې په کلیو کی بیچاره او غریبان او مځکه وال چیچل او زهر پاشی ېې ورباندی کوله ، دغه ناتار او زهر پاشی ددوی د غربی دکتورانو په موجودیت کی نوره هم قوی شوه ، یو وخت ېې د پاکستان – عربستان او امریکا او نورو غربی هیوادو په مرسته د شوروی په ضد او د حزب دیموکراتیک په ضد جهاد کولو ، چې ګویا کمونیزم د اسلام او بشریت خطرناک دشمن دی ، وظیفه ددغو تبلیغ د عربانو په راس کی دعربستان په لاس کی وه او عربان هغه وخت د امریکا نوکر او مزدور غلامان وو او دی ، یوه ورځ یوه عربی هیواد د اسراییلو په ضد تبلیغ ونه کړو بلکه عربی هیوادونه د اسراییلو فرمان برداره سپیان شول ،  ، بهترینه وسله د امریکا په لاس د غریبو او ناداره مسلمانانو په مقابل کی داسلام ددین او اسلامی فرامینو استعمالول وو او روحانیون او پیران او سیدان او ملان او طالبان ېې تل بارکړي خره وو ، طالب د مجاهدینو د شکل او قواری تغیر او لباس بدلول ته وایی ، تر څو وکولای شی د پیسو د لاس ته راوړلو له پاره یوه لاره – یو شکل یا یوي خپلې حیرې  ته تغیر ورکړی او خلک وچیچی ، که نه نو ( مجاهد – طالب – داعش د یوې سیکی دوه مخونه دی ) دری واړه جنایت کاره – غله – لاری وهونکی – رشوت خواره – وطن پلورونکی دی ، ددغو دریو واړه ډلو درهبرانو یعنی مافیایی چیچونکو نه پوشتنه کوم چې دغه ۴۸ هیوادونه د اسلام سره څه اړیکه لری ، کوم یو ېې مسلمان دی ، کوم یو ېې د اسلامی هیوادو طرفداران دی ، دغو ۴۸ هیوادو داوله بیا تر ازله ګویا تر ننه په فلسطین – لیبیا – عراق – سوریی – افغانستان – سومالیی څه کارونه وکړل او کوم یوه در سره په جومات کی لمونځ کړۍ ، روسان د چاکورو ته نه ننوتل ،او روسان هم زموږ دشمنان وو ،خو  جوماتونه ېې نه بمباردول خو دغه ستاسې دمور میړونه هره ورځ ستاسی په انګړ درخیژي او ستاسی ناموسونه ځوروی او تاسې بی ننګان ېې د شتون ادامه غواړی ، مړه کې دا پشتو او دغه پشتانه ، پشتون چې پیسې وخوري سکه ورور هلالوي،د وحشت ملی دوه وطن پلورونکي ( ع او غ ) به تر کومه زموږ خلک یو ځای د چیچونکو زهری اسلامی مکروبو او زهرداره غوماشوغونته خلک چیچی ، ددغو خلکو چی هره ورځ خلک چیچی سزا داده چی مخصوصه دوا پاشی ورباندی وشی او دیوه سره تر خاورو لاندې شی بله د نجات لاره اصلا نه وینم ، نور مو خوښه چې دوی ته د ځشولو او دواپاشۍ تصمیم لرۍ که نه ؟؟؟؟  او تر څو دغه زهرداره خطرناک مکروبونه او غوماشی له منځه یو نه سۍ ژوند موخراب او مرګ حتمی ته منتظر ووسۍ .