کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

«
»

اعلامیۀ مطبوعاتی

وزارت عدلیۀ جمهوری اسلامی افغانستان

 

کابل- چهارشنبه 18 اسد 1396

«متضرر جرم شکنجه، مستحق جبران خساره ناشی از شکنجه می‌باشد»

( ماده پنچم قانون منع شکنجه)

قانون منع شکنجه، ذریعه فرمان تقنینی شماره (246) مؤرخ 14/12/1395 رئیس جمهوری اسلامی افغانستان توشیح و به شماره مسلسل (1256) در جریده رسمی وزارت عدلیه نشر شده است و این قانون از تاریخ توشیح نافذ می‌باشد، و در رابطه به جبران خساره ماده (5 و 18) قانون منع شکنجه، چنین صراحت دارد.
مادۀ پنچم:
متضرر جرم شکنجه، مستحق جبران خساره ناشی از شکنجه می‌باشد.
ماده هجدهم:
(1) در تمام حالات مندرج این فصل مرتکب علاوه بر مجازات جرم مرتکبه به جبران خساره ناشی از شکنجه، نیز محکوم می‌گردد.
(2) هرگاه مرتکب فاقد توانائی مالی بوده یا دارائی وی تثبیت شده نتواند، مرجعی که مرتکب، کارکن آن است، مکلف  به جبران خساره مندرج فقرۀ (1) این ماده می‌باشد.

انجمن مستقل وکلای مدافع افغانستان، ذریعه مکتوب شماره ( 1682) تاریخ 28/4/1396 طرحی را زیر عنوان ضمیمه شماره (1) قانون منع شکنجه، جبران خساره متضررین شکنجه به داخل 11 ماده به‌منظور طی مراحل به وزارت عدلیه، فرستاده است، چنان‌چه که طرح متذکره مورد تدقیق قرار گرفت و بعضی از موارد طرح در فصل چهارم و مواد (189 تا 201) قانون اجراآت جزائی، شماره مسلسل (1132) منتشرۀ جریده رسمی، سال 1393 احکام مشخصی را در مورد اقامۀ دعوی حق‌العبدی جبران خساره تصریح گردیده و با آن‌‌هم هرگاه مقامات ذیصلاح لازم بدانند، در مورد طی مراحل طرح متذکره اقدام صورت خواهد گرفت.

***

نشانی: سرک پانزدهم وزیر محمد اکبر خان، کوچه سوم، دست چپ

نشانی برقی:  amghanizada@moj.gov.af

شماره تماس: 0093700231087