شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

از انروزی کـه پاکســــــتان از پیکر هند جدا شد

امین الله مفکر امینی 2020- 20-08

جهان صـــــلح زفتنه گری هایش ماتـــم سـرا شد

پاکستــــان کــزتدبیرسیاست انگلیس گـردید پدید

دولت اسلامـــــی نه ، کــــانون ابلیـس گردید پدید

برسیاستهای شیطانی گستردند بســـتر فسق وشر

بربن سیاستهای انگیس جهان صلح کردندپرشرر

ز دین و مذهب اسلام بردند بس سـودی فرا وان

به هـروجب خاکش است مـــــدارس دینی فراوان

آراستند طالب والقاعده وداعــــش حامــــی اسلام

خلقی کــــه نه درعمل مسلمان بودند ونـــی کلا م

دادنــــــد نام مجاهدین بــــر قاتلین و ظالمـــــین

تا نابود بدارند جـــهان علم و خــرد ایـن جاهلین

بردند سود سرشــــــار ز همه فتنه و آشوب خـود

جهان صلح وصفا پاشید زهـم بنای هست و بـود

مخورید فریــب سیاســـــــت فتنه انگیزش دیـگر

که شیطا طین کــارش بوده آتش افروزی وشــر

مفکر گوید بر خلـــــــق آزاده ای ما این ســخن

که پاکستان دشمن دیرینه ای مـا انـــــــد و میهــن

منظور گفته ها فرمانروایان پاکســـــتان بــوده

خلق نجیب این مٌلک عاری ز اینهمه بیان بـــوده