آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

آیا امارت اسلامی طالبان بازگردانده خواهد شد ؟  

             نوشته ی : فروغی

           پنهان کاری امریکاییان از جریان پنج دورمذاکرات سری و پشت پرده با طالبان ، حدس و گمان ها و شک وتردید های زیادی را درباره ی اصل مسایل مورد تفاهم به وجودآورده و این پرسش را نزد همه مطرح نموده است که آیا امارت اسلامی طالبان احیا خواهد شد ؟

        آنچه درباره ی خواستهای اصلی طالبان ازین گفتگو ها بشکل رسمی و غیررسمی به بیرون درز کرده است ،  تاکید طالبان برخروج سریع قوای خارجی ازافغانستان ، برچیدن تمام پایگاه های نظامی بشمول بگرام و شورابک ، قبولاندن اصطلاح امارت اسلامی پس از ایجاد دولت ائتلافی ، موقت یا مشترک ، میباشد . مذاکره با رییس جمهور غنی نیز ” تا هنوز ” به عنوان خط سرخ از سوی طالبان نشانی و افاده شده است .

      از سوی امریکاییان ، آنچه به عنوان عمده ترین خواست از طالبان مطرح شده است ، مطالبه ی ضمانت محکم ازآنان است که ، با شریک شدن شان در قدرت ، گروههای افراطی اسلامی نتوانند از افغانستان برامریکا حمله نمایند .

       این ضمانت طلبی مضحک و پرسش برانگیز ازطالبان به خودی خود می رساند که امریکا ، طالبان را قوی تر از حکومت وحدت ملی پنداشته ، جای و مقام برتری برای آنان در بد نه ی قدرت آینده در کابل در نظر گرفته اند .

     اینگونه مطالبه و تضمین خواهی ( از یک گروه به جای یک دولت ) ، هیچ معنایی به جز محک زدن و پذیرشِ سهم پررنگ تر طالبان در حاکمیت آینده نخواهد داشت .

     مذاکرات اخیر خلیلزاد با نماینده گان با صلاحیت روسیه ، چین و اروپا که همزمان با مذاکرات آقای داوودزی با مقامات ایرانی صورت گرفت ، بخوبی نشان می دهد که امریکاییان برای پشتیبانی از تفاهم های بدست آمده با طالبان ، حمایت قدرتهای منطقوی را نیز بدست آورده اند .

    آنگونه که معلوم است ، کوشش های زلمی خلیلزاد دیر یا زود به ثمر خواهد نشست و همانگونه که وزیر خارجه ایران به صراحت اعلام نمود ،  روسیه ، چین و اروپا نیز به مشارکت جدی طالبان در حاکمیت دولتی ( نه امارت اسلامی ) اصرار نموده و راه برای پذیرایی بهترازطالبان هموارتر خواهد شد .