واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

«
»

آمين بالجهر ویا بالسر ؟

 
امین الدین «سعیدی – سعید افغانی »
مدیر مطالعات ستراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحق لاره – جرمنی

شیخ القرآن مولانا عبد الصبور رئیس مجمع علمی علمای افغانستان طی صحبتی فرموده اند در کشور هندوستان در زمانیکه این کشور تحت استعمار انگریزی بسر می برد، در بین علمای اهل حدیث ومردم محل اختلافات به موضوع« آمین» گفتن بعد از ختم سورهء فاتحه توسط امام، در نمازکه « آمین» به جهر گفته شود ویا هم با سِر و خُفیه ادا شود ، واین موضوع فتنه بزرگی جدالی در بین مردم ایجاد نمود که بالاخره منجر به زدو وخورد فیزکی بین علمای اهل حدیث ، علماء و مردم محلی گردید.
بعد از جنگ شدید به فردای آن هر دو دسته از علماء به نزد سَر مجسټريټ انګريز عارض شدند ، وبعد از تقدیم عریضه عامل زدو وخورد دیروزه را که بر موضوع
« آمین گفتن » به جهر وخفاء بود خدمت حاکم انگلیسی در میان گذاشتند .
مجسټريټ حاکم انگلیسی در خطاب به علمای عارض گفت : « من در فقه اسلامی وارد نیستم برایم اجازه فرماید که آنرا مطالعه، وپس فردا شما دوباره تشریف بیاورید.
علماء مطابق وعده پس فردا  به دفترحاکم انگلیسی حاضرشدند ، حاکم انگلیسی درخطاب به آنها گفت :
«من کتاب های شما را مطالعه نمودم درآن هم «آمين گفتن بالجهر»  وهم «آمين گفتن بالسِر(آمین به خفيه) » هردو وجود دارد وبرای هردو طریقه اجازه داده شده ولی من در کتاب های اسلامی وفقهی شما « آمین بالشَر» آمین بر گفتن آن موجب نزاع ، جنگ وجدال ، قتل وخونریزی گردد نیافتم .
هر دو جانب از این گفتار حاکم انگریزی خجالت کشیدند وبه قریه ومسجد خویش بر گشتند.
به تأسف باید گفت جامعه افغانی ما به همچو فتنه ها ی ومرض های خطیر ی مواجه میباشد . امروز علمای کرام ما که سالها بحیث امام خطیب، مدرس وواعظ وظایف اسلامی دروس اسلامی را اموخته وبه دیگران تدریس نموده نمیتوانند اختلافات خویش را آنهم در مسایل فرعی، به روحیه اخوت اسلامی با استدلال ومنطق حل وفصل نمایند ، ولی می بینم که مجسټريټ انگلیسی چطور در دو روز به نتیجه میرسند.
گرانو ورونو !
صبر، تحمل او وسعت نظر د امت مسلمه د حق پرستو علماوو شيوه پاتې شوې ده، لکن نن سبا مونږ د استعمار غير شعوري خدمت کوو، مسلمانانو کې اختلاف او تفرقه پيدا کوو، د امت د کمزورۍ باعث ګرځو، الهی مونږته داسلامي قوانینو او هدایاتو پر اصولو برابر ژوند، قوت او عظمت په نصیب کړې!


آمین یا رب العالمین