افغانستان پس از پنج سال طالبان؛ ثبات واقعی یا آرامش…

وحیدالله نورزی افسر ارشد نظامی سابق، استراتژیست میدانی و تحلیل‌گر امنیتی…

افغانستان؛ تشنه رهبران آگاه و مدیران صادق، نه غارتگران قدرت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان به رهبران آگاه و مدیران صادق و…

از ضعف نهاد در افغانستان تا سرایت ناامنی در منطقه…

وحیدالله نورزی Former Senior ANCOP/ANP Officer | Military & Security Analyst Strategic…

سیاسي ګوند، سازماني جوړښت او د دموکراتیکې رهبرۍ بنسټونه

نور محمد غفوری لنډیز سیاسي ګوندونه د معاصرو سیاسي نظامونو له مهمو سازماني…

وقتی ثبات به تله امنیتی تبدیل می‌شود: افغانستان، طالبان و…

نویسنده: وحیدالله نورزی افسر ارشد سابق پولیس ملی افغانستان | تحلیل‌گر…

عقاب ها پرپر می شوند؛ اما پرواز شان ادامه دارد

 نویسنده: مهرالدین مشید پرپر شدن عقاب‌ها؛ خاموشی پرواز نیست عقاب‌ های آزادی…

طلسم زمان

رسول پویان دل از طلـسـم زمان عـاشـقانـه بیرون شد قفس شکست و…

جنایات حفیظ الله امین

روایت دردی از هزاران درد بی‌درمان هم‌وطنان ما محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان مکتب…

شارل دو مونتسکیو

هغه د روښانتیا په زمانه کې یو فرانسوي فیلسوف،…

جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

«
»

آفتاب را نمیتوان با دو انگشت پنهان ساخت

 

(دردمند)

بر بلهوسان باده پرستی مرگ است

کین بیخردان را لب و ساغر، لب بام است

(بیدل)

بباور آگاهان بر علاوه مسلط بودن فرهنگ فیودالی، در کشور، مبتلا بودن اکثریت جامعه به فقر، مشکلات روانی، بیکاری، حاکمیت زورمندان، غاصبان زمین، سود جویان، مافیای اقتصادی، مواد مخدر در جامعه، مداخله صریح ادارات استخباراتی کشور های منطقه و جهان در امور داخلی کشور یکی از عوامل عمده که سبب دشواریهای موجود در کشور گردیده  فقر تیوریکی بوده و میباشد که عده افراد مریض و کودن به نسبت نداشتن آگاهی لازم از شرایط عینی، ذهنی جامعه و بین المللی از تحلیل و شناخت وضع گذشته و حال ناتوان و عاجز بوده با عقده کشایی ها و اتهام بستن ها برعلیه افراد، اشخاص و شخصیت های که عمر عزیز خویش در راه خدمت به مردم و مبارزه آگاهانه غرض نجات وطن با سربلندی سپری نموده اند، خود را تسکین داده و آب را به آسیاب دشمنان وطن و مردم میریزند زیرا که افراد متذکره تحمل پیروزیها و دستاورد ها و افتخارات مبارزین را نداشته همیشه آنرا وارونه جلوه میدهند.

با تاسف که ازین نوع افراد و گروها به نسبت فقر تیوریک و عقده های روانی کم نیست میتوان از یک تن آنها که خود را توریالی (خاوری) در فیسبوک ها معرفی کرده یاد آور شد، وی بر علیه یکتعداد اشتراک کننده گان اولین کنگره حزب ملی، ترقی و مردم افغانستان که  بتاریخ 19/5/1397 به اشتراک قریب یک هزار تن کادر های ورزیده، آبدیده، آگاه از جمله زنان، مردان، جوانان که از آزمون زمان موفقانه سربلند کرده در قلب میلیونها خانواده راه پیدا کرده اند با اتهام بستن ها، جف زدن ها، خواسته، نزد ده ها میلیون مردم به نامهای مختلف متهم نموده، به این آقای کودن و مریض یاد آور میشویم قهرمانان از جمله مبارزین، مشروطه خواهان اول تا الحال با سربازی و قهرمانی افتخاراتی از خود بجا گذاشته و اعضای حزب ملی، ترقی، مردم افغانستان و سایر اقشار وطنپرست که ادامه دهنده آنها میباشند نمیتواند توریالی (خاوری) و باداران داخلی و خارجی آنها با سیاه کردن هزاران گده کاغذ و یاوه سرایی از قلب میلیونها مردم با سپاس و حق شناس بیرون ساخت زیرا که بزرگان گفته اند، آفتاب را نمیتوان با دو انگشت پنهان ساخت.