اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

آفتاب را نمیتوان با دو انگشت پنهان ساخت

 

(دردمند)

بر بلهوسان باده پرستی مرگ است

کین بیخردان را لب و ساغر، لب بام است

(بیدل)

بباور آگاهان بر علاوه مسلط بودن فرهنگ فیودالی، در کشور، مبتلا بودن اکثریت جامعه به فقر، مشکلات روانی، بیکاری، حاکمیت زورمندان، غاصبان زمین، سود جویان، مافیای اقتصادی، مواد مخدر در جامعه، مداخله صریح ادارات استخباراتی کشور های منطقه و جهان در امور داخلی کشور یکی از عوامل عمده که سبب دشواریهای موجود در کشور گردیده  فقر تیوریکی بوده و میباشد که عده افراد مریض و کودن به نسبت نداشتن آگاهی لازم از شرایط عینی، ذهنی جامعه و بین المللی از تحلیل و شناخت وضع گذشته و حال ناتوان و عاجز بوده با عقده کشایی ها و اتهام بستن ها برعلیه افراد، اشخاص و شخصیت های که عمر عزیز خویش در راه خدمت به مردم و مبارزه آگاهانه غرض نجات وطن با سربلندی سپری نموده اند، خود را تسکین داده و آب را به آسیاب دشمنان وطن و مردم میریزند زیرا که افراد متذکره تحمل پیروزیها و دستاورد ها و افتخارات مبارزین را نداشته همیشه آنرا وارونه جلوه میدهند.

با تاسف که ازین نوع افراد و گروها به نسبت فقر تیوریک و عقده های روانی کم نیست میتوان از یک تن آنها که خود را توریالی (خاوری) در فیسبوک ها معرفی کرده یاد آور شد، وی بر علیه یکتعداد اشتراک کننده گان اولین کنگره حزب ملی، ترقی و مردم افغانستان که  بتاریخ 19/5/1397 به اشتراک قریب یک هزار تن کادر های ورزیده، آبدیده، آگاه از جمله زنان، مردان، جوانان که از آزمون زمان موفقانه سربلند کرده در قلب میلیونها خانواده راه پیدا کرده اند با اتهام بستن ها، جف زدن ها، خواسته، نزد ده ها میلیون مردم به نامهای مختلف متهم نموده، به این آقای کودن و مریض یاد آور میشویم قهرمانان از جمله مبارزین، مشروطه خواهان اول تا الحال با سربازی و قهرمانی افتخاراتی از خود بجا گذاشته و اعضای حزب ملی، ترقی، مردم افغانستان و سایر اقشار وطنپرست که ادامه دهنده آنها میباشند نمیتواند توریالی (خاوری) و باداران داخلی و خارجی آنها با سیاه کردن هزاران گده کاغذ و یاوه سرایی از قلب میلیونها مردم با سپاس و حق شناس بیرون ساخت زیرا که بزرگان گفته اند، آفتاب را نمیتوان با دو انگشت پنهان ساخت.