افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد؛…

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

دیوانگان نفت و ثروت

رسول پویان از خواب بخیز که دشمنان بیدار اند غافل منشین که…

میان مبارزه طبقاتی- و هنر عشق ورزیدن

Erich Fromm (1900- 1980 ). آرام بختیاری اریش فروم؛ التقاط مکاتب جهت…

  تاریخ در آینهٔ نویسنده؛ از حقیقتِ روایت تا روایتِ حقیقت

 نویسنده: مهرالدین مشید باور بر این بوده است که نویسندگان داستان‌ها…

«
»

والبعث بعدالموت 

عبدالصمد ازهر

سال ها فریاد زدیم برای نجات وطن به پا خیزید؛

گفتیم بیدار شوید، متحد شوید به دشمن نه بگویید؛

گفتیم پیمان میثاق ملی ببندید؛

گفتیم جبهه گسترده ملی بر ضد جنگ و به هدف تحکیم استقلال، تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایجاد کنید؛

گفتیم جوانان ما پیش آهنگ یک رستاخیز سرتاسری برای نجات کشور از جنگ و فساد گردند؛

 گفتیم به رستاخیز پیگیر جوانان از اکتوبر ۲۰۱۹ تا کنون در الجزایر، لبنان و عراق ، علیه مافیای جهادی – قومی – مذهبی کشورهای شان، که از زمان استقلال تا کنون حاکمیت را در اختیار گرفته آن را حق پدر و پدر کلان خود می پندارند، نگاه کنید و از آن بیاموزید؛

و بالآخر گفتیم دولت با استفاده از امکانات وسیعی که دارد ابتکار عمل را برای بسیج جوانان و همه نیروها و عناصر دموکرات وطندوست به دست گرفته با ایجاد جنبش همگانی برای دفاع از وطن و تحقق اهداف بالا، صفحه نوینی را در حیات سیاسی کشور رقم زند.[مقصود از گفتیم گفتیم، اشاره به مقاله های قبلی نویسنده می باشد]

این همه صدا و ندا کمتر گوش شنوا یافت.

با بیرون رفتن های نیروهای بیگانه و استفاده منفی از خلای ایجاد شده، پاکستان که از قبل مترصد اوضاع بود و پلان های تعرض آنی و سرتاسری را برای لشکر نیابتی اش آماده کرده بود، با یک قومانده توانست ده ها ولسوالی را به تصرف درآورد. راز عمده ی موفقیت های طالبان، در نارضایتی های مردم از بیداد جاری و فساد حاکمیت نهفته است. مردم به امید عدالت، امروز را فردا کرده در پشتیبانی از دولت نشستند. ولی ماموران دولتی و حاکمیت محلی در وجود قوماندانان جهادی، ملاهای وابسته به بیگانه و بزرگانی که وجدان شان در شکم و زیر ناف شان گیر مانده است، روز تا روز اجحاف را بیشتر کردند و نتیجه منطقی اوضاع چنان شد که مردم از دولت نومید شده روی مجبوریت به طالبان روی خوش نشان دادند. استخبارات پاکستان و ملیشه های افغان و پاکستانی آن در لباس طالبان، با استفاده از این وضع، پیش از پیش برای خود زمینه ها را آماده کرده بودند.

اما این هجوم وحشیانه، با کشتن اسیران و انفجار عمارت ها و تخریب پل ها، راه های حیاتی مردم، مراکز صحی، آنتن های مخابراتی و غیره آنها را به خطر بزرگ فاجعه یی که در راه است متوجه ساخته علیه آن به قیام برخاستند. پهنای این قیام ها روز تا روزگسترده تر شده می رود.

پاکستان با یادگیری از درس های شکست خجالت بارش در جنگ مشهور جلال آباد در سال ۱۹۸۹، به جای جمع کردن همه نیروها و به کار برد آن درهجوم بر یک مرکز مهم حیاتی، به تاکتیک پهنا بخشیدن جبهه و سراسری ساختن آن، به امید همکاری شهنواز تنی های محلی و مردم ناراض، رو آورد و خواست سراسر سرزمین کشور را از دست حاکمیت در کابل بیرون کند، که خوشبختانه عوام الناس ما پیشتر از کاخ نشینان عکس العمل نشان دادند و علیه آن به پا خاستند.

در این میان، با استفاده از خواب برده گی زعامت دولت و ناکارایی آن در به دست گرفتن سکان قیام، گرگ های باران دیده «جهادی» مثل همیشه به میدان برامدند و ابتکار عمل گروگان گرفتن قیام را به عهده گرفتند.

 یاد جنبش روشنایی به خیر که به گونه یک جنبش سراسری تمامی اقوام افغانستان خوش ولی خیلی کوتاه درخشید و بنا بر مداخله عاجل نیروهای شر و فساد برای گروگان گیری آن، به فاجعه گرایید و دولتش مستعجل بود. اکنون نیز تمام تلاش ها در جریان است قیام ملی را به بیراهه برند و ازان تمتع تنظیمی گیرند.

 دولت به جای به دست گیری رهبری قیام، با عجله و به دلایل نامعلوم با ایجاد تغییرات در رهبری وزارت های داخله و دفاع، بسم الله محمدی جهادی نامدار سابقه را به پست وزارت دفاع گماشت تا باز هم به نام مسلح ساختن خیزش های مردمی همان هایی را که از قبل اسلحه شان را تحویل ماموران خلع سلاح نکرده بودند و چندین بار دیگر از سوی همین بسم الله خان و امثالش تحت عناوین مختلف مکرراً اسلحه دریافته بودند، بیشتر مسلح سازد. حال می بینیم افتخار فروشان «جهاد و مقاومت»  لباس های پارتیزانی به تن کرده خود را به جاهای پس گرفته شده از سوی نیروهای کوماندو رسانده درفش ظفر بلند می کنند.

با یک نظر اجمالی به آن خواست های ما و این اقدام معکوس متناسب حکومت، به یاد بندی از حکایتی در سروده یی از زنده یاد پروین اعتصامی می افتیم:

سال ها نرد خدایی باختی    /     این گره را زان گره نشناختی 

مثل اینکه دولت هم گره راستین را نشناخته یا خود گره بوده است 

ما قیام و مدیریت مردمی قیام خواسته بودیم،‌ نه فدا کردن قیام خود جوش، که شما در ایجاد آن هیچ نقشی هم نداشتید، به نفع عمال استخبارات بیگانه و نیروهای شر و فساد. 

نتیجه:

اگر حکومت دکتور غنی هر چه زودترپیشگامی این قیام پر ارزش توطئه شکن را به دست نگیرد، خطر والبعث بعدالموت رانده شده گان تاریخ ، با قاپیدن آن، مسلم می گردد.

با رسولان بلاغ باشد و بس!

۸ / ۴ / ۱۴۰۰

۲۹ / ۶ / ۲۰۲۱