تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

اینبار ارسلان رضایی قربانی تروریسم شد

صبح روز پنج شنبه دهم دسامبر 2020 مدیر کانال تلگرامی خرافاتکده در کشور ترکیه که ناامن ترین مکان جهان برای فعالین رسانه ای در تبعید است توسط تروریستها با ضربات متعدد چاقو بقتل رسید. این اول بار نیست که تروریست های جمهوری اسلامی تحت پوشش و چتر امنیتی و حمایتی دولت اردوغان به چنین اقدامات وحشیانه ای دست میزنند. چندی پیش نیز مسعود مولوی گرداننده کانال جعبه سیاه در همین کشور با شلیک یازده گلوله در خیابانی در شهر استانبول که فیلم ویدئویی آن منتشر شد, بقتل رسید. تمامی شواهد تاکنونی دال بر دخالت مستقیم تروریستهای رژیم در این قتل فجیع است.

تصاویر منتشر شده برای اولین بار و از نزدیک محل حادثه ( منزل ارسلان و محل قتل ) در کانال تلگرامی سپاه سایبری پاسداران انتشار یافته و حملات تند و خصمانه ای نیز به او شده است.  پیش از این ارسلان رضایی بارها مورد تهدید قرار گرفته بود تا از نقد اسلام و مذاهب دیگر پرهیز کند. همچنین سایبری سپاه این قتل بی شرمانه را با جمله ( به درک واصل شد ) که نشاندهنده پذیرش ضمنی مسئولیت این ترور است, انتشار داده بود. ارسلان رضایی ابتدا با چاقو جراحات شدید برداشته و پس از یکروز که در کما بوده, قربانی این واقعه دردناک میشود.

جمهوری اسلامی رکورد دار دیرین قتل مخالفان سیاسی و عقیدتی و روزنامه نگاران در داخل و خارج کشور میباشد هیچگاه در طول حیات ننگین خود از دستیازی به اینگونه جنایات کوتاهی نداشته و ماشین کشتار خود را متوقف نکرده است. هم از اینرو تمامی مخالفان سیاسی , مدنی و عقیدتی که امروزه در اسارت خود دارد با خطر قتل و شکنجه و اعدام مواجه هستند. رسانه های مستقل و آزاد که تا کنون بخشی از صدای آنها را در سطح بین المللی طنین انداخته اند همچون خاری در چشم این هیولای مذهبی حاکم هستند و در صدر حملات تروریستی استبداد حاکم قرار داشته اند و این موضوع نشاندهنده میزان اثر و ثمر فعالیت رسانه ای آنهاست.

به تجربه میدانیم که در هیچ زمانی آگاهی و اطلاع رسانی و خردورزی با قتل و کشتار و سرنیزه مدفون نشده است و آنچه در نهایت دفن خواهد شد همانا استبداد و دیکتاتوری جنایت کاران خواهد بود.

در شرایطی که بموازات جنایات این نظام ویروس مهلک کرونا نیز شرایطی بسیار سخت را به جنبش آزادیخواهانه و برابری طلبانه مردم کشورمان تحمیل کرده است اما نقش و جایگاه اطلاع و خبررسانی دنیای مجازی را میتوان اهمیت بیشتری برای آن قائل بود و در این راستا بر تلاشها برای ارتباط با دنیای حساس  به حقوق انسانی و ازادی مطبوعات و تمایلات سیاسی و عقیدتی, افزود. بر طبق عرف و قوانین بین المللی دولت ها در اینگونه موارد میبایستی پاسخگو و خود را مسئول بدانند و این اقدامات در کشور و ( خاک ) خود را محکوم نمایند.

حاکمیت اسلامی اردوغان که در زمینه سرکوب مخالفان سیاسی و تحمیل احکام و قواعد اسلامی به مردم کشور خود و بویژه زنان و کودکان ید تولائی دارد و بارها نیات نژادپرستانه, جنایتکارانه خود و نقض گسترده حقوق بشر در این کشور را نشان داده است, با سکوت و نادیده گرفتن این جنایات علیه فعالان رسانه ای در تبعید کشورمان, بنوعی چراغ سبز به رهبران سیاسی و امنیتی جمهوری اسلامی نشان داده و میدهد. این انتظار که این ترور نیز در ارتباط این کشور با جمهوری اسلامی بحران یا شکافی ایجاد کند, انتظاری بی پایان را در برخواهد داشت و قطعا بیهوده است.

بهروز سورن

11.12.2020