شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

«
»

عید جنگ و خون

رسول پویان

طالبان در عید جنگ و خون شـادمانی کنند

قـوچ و گاو نر نـه؛ بل، انسـان قربانی کنند

جای نقل وکلچه برما بمب وراکت می دهند

عـیـدگاه کـــودکان را خـــون افـشــانی کنند

عقل ومنطق رااسیر چنگ ودندان کرده اند

همچـو دیـو و دد فـقـط اعـمال حیوانی کنند

منشأ افراطیت فـرهنگ جهـل و فتنه اسـت

زان سبب افراطیون کارهـای شیطانی کنند

دیـن را بازیچـۀ سـود و تجـارت کـرده انـد

کُشت و خون را با غلط تفـسیر قرآنی کنند

رحم و الطاف ومحبت را طلب ازذات حق

تـا بـکی افـراطـیـت را رنـگ یـزدانی کنند

صدهزاران خون ناحق کرده انددرخاک ما

قـاتـلان بـا حـیـلـه دعــوای مـسلـمانی کنند

گوشت وخون نسل انسان رابه بازارآورند

بهـر سـود و قدرت سـرمـایـه دربـانی کنند

جگر و دل های مردم را به سفره چیده اند

بـا غــذای انـتحــاری کـیـف مهـمـانی کنند

نوکـر پـیـمـان امـریکا و پاکـسـتـان شـدنـد

ســلطـۀ پـنجـابـیـان را تـا که افـغـانی کنند

در جهـان افـراطـیـون با رنگهـای مختلف

غــارت آزادی و وجـــدان انــســانـی کنند

بانیان وحشت و افـراط و نفـرت در جهان

کی ز قـول و کـرده ابـراز پـشـیمـانی کنند

امـنـیـــت را از روان آدمـی دزدیـــده انــد

بس که خلق وحشت وترس وپریشانی کنند

خـانـۀ آبـاد دل هـا را بـه راکـت می زنـنـد

بهرسود خود به عالم جنگ و ویرانی کنند

حامیان فتنه وجنگ و ترور و خشم و کین

با تب نفـرت هجـوم بـر لعـل خندانی کنند

کفتر صلح و صفا را بر مسلسل بسته اند

در جهانِ پر زخشـم و خون سلطانی کنند

دیو افراط و سـتم افکنده سـایـه بر جهـان

تـا پـری آزدگان را بـنــد و زنــدانی کنند

8/8/2019