یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

«
»

قلب افراطیت

رسول پویان

صفـای حسـن نبیند دـیدۀ بـدبـین

بگـوش خـر مخوانید آیت یاسین

ز سـرچـشمه بیایـد آب گل آلـود

زلال تر نشودآب چشمۀ چرکین

به آب دیدۀ دریا مشوسیه دل را

سفید کی بشود نقش قالی رنگین

نــرود در زمـــــان درد و الـــم

آب خـوش از گلوی کـس پاییـن

آب از سـر گـذشته باکی نیست

یک دونیزه و یا که بیش ازیـن

آش ناخـورده کی دهـان سـوزد

سطـل بی آب کی شــود وزیـن

آب که مــانـد گـنــده می گـردد

آب جـاری معـطـر و شـیـریـن

زنـدگی آفـتـــابـی بــر لـب بـام

همه افسوس و حسـرت پیشـین

بـا خـیـــال و امـیـــد آیــنـــــده

نقـد حـالی نمی شـود تضمـیـن

یک سـلامی بـه خلق کافی باد

ورنه ازبحث می شـوید غمین

از جـزع و فـزع چـه می آیـد

گـر دل آدمی بـــود ســنگـیـن

بخـیه بـر آب می زنـیـد تـاکی

نـان و مـاهی نمی شـود تأمین

خام طمع را به گنچ نگـذاریـد

که زکف میدهـد خر وخرجین

هـان! آزمـوده را مـیـازمایـیـد

بار دیگر شویـد خوار وحزین

بی حـیـا با خطای بـاد شـکـم

چارزانـو نشـسته اسـت زمین

بارها می گزد ز یک سوراخ

مار پرخط وخالی کرده کمین

منبع جنگ وکین و افراطست

گـر بـه دسـت سـتم بیفتد دیـن

ازمدارا و مهر وعدل تهیست

قـلـب افـراطـیت بُـوَد چـونین

24/4/2219