فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

ســرا پـــا  کــج

 

 

کـج رَوِش هــا مـیـرونـــد هــردم  ســرِ  بــازار کـج

مـیگــذارنـــد  از غـــرور آن  کُـلــه  و دسـتــار کـج

 

کج نشینند کج خـورنـد و کج  گـذارنـد  پـای  خـویش

کـج شـنـو بـاشـنـد و کـج  بـیـنـنـد و بــر گـفـتـار کـج

 

کـج دهــانـی  هــا چـنـان  کـج   میکـنـد  تـیـرِ وفــاق

دیــده کـج، اظـهـار کـج اخـبـار و هــم طـومــار کـج

مـا کـه حـق گـوئـیـم و خـارِ چشـمِ کج بـیـن میشویــم

سـوی  مــا از حِـقــد و  کـیـنـه  مـیکـنـد  دیــدار کـج

 

زیـنـتِ دسـتـان شــده تسبـیـح و هـسـتـنـد  در شـمـار

دل  بــه  چـیـزی  دیگــر  و افـتــاده  اسـتـغـفـار کـج

 

صـادقـان  را خـار  چـشــمِ   بــد سگــالان  آفــریـــد

ای دریـغــا روزی  کــز گـلشـن بـــرآیـــد خــار کـج

 

بـا تظـاهــر بــاده  نـوشـی خــود سـتـایـی  در نـمـاز

بــاده  کـج  سـجـاده  کـج  انــدیـشـه  و  پـنــدار  کـج

 

بــارِ کـج را گـفـتـه بــودنــد کی بـه منـزل  مـیـرسـد

چــون  گــذارنــد بــار هـــا را بــر ســرِ حِـمـار کـج

 

چـنـد “فضلی” کـج شمـاری مـی نـیـایــد  در شـمـار

هــر کُـجـا  بـیـنـی  کـَجـا کـج  خــارج از آمــار کـج