افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

«
»

شاه برده شد ، خمینی آورده شد !

صدای آمریکا : شاهزاده رضا پهلوی که هنگام انقلاب ۱۳۵۷ بچه بود اینک یک جنبش اپوزیسیون را از منزلش در ایالت مریلند در آمریکا رهبری می کند….

تیتر بالا را صدای آمریکا زده بود . رهبری جنبش توسط رضا پهلوی از منزلش درمریلند آمریکا ، من را یاد خودم انداخت . من هم یه سایت زندان تیف عراق دارم ، جد بزرگ اولم به آمیب شاه در کف اقیانوس برمیگردد ، زمان کودتای 28 مرداد با مهندسی غرب اصلا نبودم بعدا که آمدم خیلی مُخ بودم . هنگام تعویض نظام سیاسی ایران در 1357 توسط غرب ، من هم بچه ای بودم که دوست داشت شاه بشه تا ببینه مفت خوری چه جوریه ؟


صادق زیبا کلام : ۲۶دیماه سالگرد روزی هست که محمدرضاپهلوی کشوررا درسال۵۷ ترک کرد.
 حکومت اسلامی ایران ازاین رویداد بعنوان “سالروزفرارشاه”یادمیکندوهمه ساله مطالب فراوانی درخصوص”فرار”وی میگویند و مینویسند.اماواقعیت آنست که او”فرارنکرد” بلکه کشوررا”ترک کرد”…

ممکن است نظر شخصی زیبا کلام همین باشد ولی بیانش در شرایط فعلی وخرتوخری مملکت جنبه شخصی ندارد .  رضا پهلوی را در مدیای غرب فعال کرده اند ، در مسیر برجام ممکن است جایی دری به رویش باز شود . یعنی با ترکیب بازماندگان سلطنت و اصلاح طلبان حکومتی ، فضای دیگری شکل بگیرد تا نهایتا روحانییت حاکم برگردد به کوزه تاریخی خودش یعنی حوزه علمیه…روی بازماندگان سلطنت ظاهرا خیلی ها توافق دارند . ظرفیت و شوق عجیبی در هر2 طرف جهت کشیدن ماله روی جنایتهایشان وجود دارد . این 2 هم البته تضاد ماهوی هم با هم نداشتند حتی رضا پهلوی آرزو داشت کنار پاسداران با صدام یزید کافر بجنگد و شهید شود که خدا نخواست ! در چنین حالتی ادبیات حاکمان از همین حالا بهتر است کمی نرم شود ! خوبیت ندارد که آشتی در تقدیر باشد و همزمان همان ادبیات تخمی ” فرارشاه خائن و ظهور امام خمینی با کمک محمد و موسی و عیسی تا چوب تو کون مردم بکند….شاه کشور را ترک کرد شاید واقعی نباشد ولی بهتر است از قبل که مدعی بودند نشست گوادلوپ برای این تشکیل شد تا از ظهور خمینی در ایران جلوگیری شود….

در ادبیات واقعی شاه فرار نکرد و کشور را ترک نکرد ! یعنی شاه کاری نکرد بلکه در حالتی مفعولی شاه برده شد و خمینی آورده شد ! درنگاه بی طرفانه و 1357 تعویض نظام سیاسی در ایران بود ، که مهندسی و لجستیکش با خالقان همین برجام در امروز بودند . بحران اقتصادی سیستم سرمایه داری در دهه 1970 میلادی آغاز ماجرا بود . برای مقابله با آن بحران اقتصادی و همزمان جلوگیری از نفوذ شوروی سابق ، راه حل تعویض نظام سیاسی در ایران مطرح شد . این تئوری توسط بانکهای جهانی چند سال بعد در نشست معروف گوادلوپ استارت عملی خورد و مشکلشان در تاکتیک حل شد به قیمت عقب ماندگی استراتژیک و خراب کردن کل ایران …

یه اسکولی هم گفته بود : چرا مجاهدین از سلطنت هراس دارند ؟ البته اشکالات و خطاهای ریز و درشت مجاهدین تا ابد به قوت خودش باقی میماند . دعوای سیاسی بین این 2 هم به خودشان مربوط است . ولی بعدش فرض کنید در رینگ بوکس دست و پای تو را ببندند و به حریفت کلیه امکانات را هم بدهند ، تا در این صحنه درمقابل تو باشد… اسکول خان در چنین صحنه ای کی از کی میترسه ؟

نمیدونم چرا عده ای اصرار دارند که در قرن 21 از آیکیوی قرن 16 استفاده کنند ؟؟

اسماعیل هوشیار