یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

«
»

 گپی برای بحث و تفکر

    پیوستن گلب الدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی به دولت ، جبهه ی دین گرایان سیاسی را که کمترین باور به دیموکراسی و حقوق بشر ندارند تقویت بیشتر نمود ــ جبهه ای را که  ایالات متحده ی امریکا و انگلیس هم برای دستیابی به اهداف سودجویانه ی مالی ــ سیاسی شان در شرایط حاضر، ازآن حمایت نموده و بستر آرامی برای رشد و تقویت آن ایجاد مینمایند .    

   دین گرایی سیاسی فقط ابزاری است برای ادامه ی حاکمیت فاسد وحدت ملی ، ادامه ی حضور گسترده تر امریکا و ناتو در افغانستان و در نتیجه ادامه و گسترش دامنه ی جنگ درافغانستان .

   به باور بسیاری تحلیلگران ، حکمتیار همانند سایر رهبران جهادی هرگز نمیتوانند  با اسلام سیاسی و اخوانی گری  بریده ، به دموکراسی و مردم سالاری رو بیاورند . آنان همه ــ  بشمول رهبران حکومت ــ  فقط اکت دموکراسی نموده ، بطور آشکار در هرگام و هرعمل ، از مذهب و دین برای دستیابی به اهداف سیاسی  و مالی شان استفاده مینمایند . آنان همه سیاست را در گرو دین و مذهب قرار داده اند .

    به باور من ، این وضع آشفته تا زمانی ادامه خواهدیافت که ما همه باهم متحد و یکپارچه نشویم . قوم گرایی و بی اتفاقی های رنگارنگ را که همه توطئه ها ی دین گرایان فاسد سیاسی است ، کنار نگذاشته و یک مشت و یک صدا در برابر رهبران فاسد حکومتی و تنظیمی قرار نگیریم .

   و تنها راه مبارزه ی موثر و موفقیت آمیز در برابر  دین گرایان فاسد سیاسی ،  دفاع از حقوق مردم و تأمین عدالت در کشور ، دست به دست شدن تمام اقوام با هم برادر ساکن افغانستان است و بس .

                                                                                                                     فروغی