آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

«
»

محرم شدن پسر ودختر بعدازخواستگاری

 

تتبع ونګارش :

الحاج   امــیــن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

مـدیـــر مرکزمطـالعات سـتراتیژیک افـغان و

مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره- جــرمـنی

برای اینکه بچه ودختر که قصد ازدواج را اتخاذ مینمایند ، وبعد از مراسم خواستگاری با هم محرم شوند، وبتوانند بدون موانع شرعی بعد از خواستگاری در بین شان دید وبازدید ازادانه بعمل ارند ، واین دید وبازید شان مانع شرعی نداشته باشد ، حکم اسلام همین است که :بعد از قبولی وبعد مراسم خواستگاری، به ذات خویش محرم به مفهوم دقیق کلمه شده نمی تواند الی با عقد نکاح و طریق عقد نکاح که  در بحث مستقل بتفصیل بیان گردیده است . برای اینکه بچه ودختر که قصد ازدواج را اتخاذ مینمایند ، وبعد از  مراسم خواستگاری با هم محرم شوند، وبتوانند بدون موانع شرعی بعد از خواستگاری در بین شان دید وبازدید  ازادانه بعمل ارند ، واین دید وبازید شان مانع شرعی نداشته باشد ، حکم اسلام همین است که :بعد از قبولی وبعد مراسم  خواستگاری ،باید در بین شان  خطبه نکاح و با حضور سرپرست دختر ( یا وکیل ولی او) و دو شاهد صورت گیرد. در این مراسم ولی  دختر می گوید: « این دختر من ، زن تو است» و پسر می گوید:  « قبول کردم».  در اینصورت خطبه نکاح صحیح بوده و آن دختر و پسر با هم محرم می شوند و ارتباط بین شان حرام نیست بلکه حلال  میباشد ، بادرنظرداشت اینکه  حتی اگر عروسی هم نکنند، ولی اگر خطبه نکاح بصورت شرعی و با تحقق شروطش انجام نیابد ، ملاقات دختر با نامزاد خویش آنهم در خلوت  نا جایزی میباشد .