جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

حکایت خونین

رسول پویان

طالب مثال وحشت و جنگ و جنایت است

بر جسم و جان میهن ما یک جراحت است

طالب را نگاه و عمل ظلم و غــارت است

گـویی که این ز خصلت او از بدایت است

طـالـب اجـیــر قـــدرت پـنـجــابـیـان بـــود

نـامش بــرای مـردم پشـتون خجـالت است

مـزدور اجـنـبـی بکــنـد ملـک را خــراب

ویرانگر و بلا و غـم و پر شـرارت است

طـالـب را تـــوان تـقـــابـل نـبـود؛ لـیــک

نـیـروی آن ز حکـومـت بی کفـایت است

در ارگ خـانــه دارد و در دولـت آشــنـا

این گرگ خونخوارمگر با مهارت است؟

کــرزی را بــرادر و هـمـکار بـا غــنـی

مـردم را ز فـتنه گـری هـا شکایت است

طالب ز ضعـف دولـت فاسـد شـده قـوی

ورنه؛ نه باسواد و نه هم با درایت است

تا اینکه جنگ جاری وبحران بود هدف

رنـج و عـذاب مـردم ما بی نهایت است

کس را بـرای صلـح حـقیقی امید نیسـت

در زیر نام صلـح هـزاران خیانت است

هـرگـز نمی شــود نهــان از نگاه خـلـق

این نقشه و دسیسه دگربا صراحت است

آی اس آی تـبـاه کـنـد هـسـت و بـود مـا

بر ما ز خون پاک شهیدان روایت است

چـون فیلـم هالـیوود شـده جنگ طالـبـان

سـریال قتل مردم و خونین حکایت است

پـول سـعود و مغـز سـیا و تلاش تـرک

افراط را به سطح جهـانی حمایت است

20/4/2016