آ.و. لوناچارسکی

برگردان. رحیم کاکایی و.گ. بلینسکی پیشگفتار مترجم درباره ویساریون بلینسکی نویسنده، منتقد…

برهنه گویی و عریان سالاری؛ سیاستِ بی‌پرده و حاکمیتِ بی‌نقاب

نویسنده: مهرالدین مشید تحلیلی از زوال مشروعیت و فروپاشی پوشش های…

لیبرال کپیټالیزم: تاریخي شالید، بنسټونه او علمي نقد

نور محمد غفوری لنډیز  لیبراله سرمایه‌داري یا (لیبراله پانګوالي) يا (لیبرال کپیټالزم)…

همراه جمیله، وداع با گلزری!

Aitmatow, Tschingis) 20081928- ) آرام بختیاری سوسیالیسم، دیالکتیک وحدت خلقها شد. چنگیز آیتماتف،…

کیست ژورنالیست ؟

هرکی مایک در اختیارش بود ژورنالیست نیستیا  به یک رسانه …

مخاطب خاص نیست!

این سخن، با آنانی‌ست که روزی از شیر و قیماق…

نظریات قوم‌گرایانه و راسیستی مردود است!

نویسنده: نور محمد غفوری ۱. مقدمه مقالهٔ حاضر با عنوان «نظریات قوم‌گرایانه و…

       اصولنامه ی جزایی طالبان خیلی نفرت انگیزو ضد اسلامیست 

       نوشته ی : فروغی        پس ازنشروتطبیق احکام سختگیرانه و نفرت انگیز…

وفاداری به آرمان‌ها و رسالت نجات وطن

وفاداری به آرمان‌ها و رسالت نجات وطن پس از فروپاشی حکومتی…

شصت و یکمین سالگرد با افتخار حزب ما خجسته باد

رفقاى گرامى از نام سازمان حزبى ما در ايالات متحده امريكا به…

مرکه

له ښاغلي (عبدالملک پرهیز) سره د نړېوال ادبي ښوونځی اکسپرسیونیسم…

سرمایه‌داری در لبهٔ شکست؛ اقتصاد بحران‌زده و سیاست مشت‌آهنین

نویسنده: مهرالدین مشید بحران های ساختاری نظام سرمایه داری و ظهور…

سوسیال دموکراسی؛ تمایز مفهومی، تجربهٔ تاریخی و امکان بومی‌سازی در…

نور محمد غفوری مقالهٔ را تحت عنوان (چرا نهضت جدید سوسیال‌دموکراسی…

الگوریتم څه شی دی، څه وخت، چیرته او څنګه را…

نور محمد غفوري الگوریتم د ستونزې د حل لپاره د منظمو،…

د گوند کالیزه په مناسبت‎

پتمنو خویندو او ملگرو د افغانستان دخلق دموکراتیک گوند د…

بوی نفت و خون 

رسول پویان  ز خون سرخ بشر دست ظلم گلگون است  زطرف جیحـون وکارون تا امازون است  خـدا نظـاره گـر قـتل نظـم و قـانـون است  ز بیم جنگ و تجاوز بشر جگرخون است  شرار…

چه ارزان فروختند!

امین الله مفکر امینی                        2026-22-01! چه ارزان فروختند مردمِ دانـــــای  میهن ما را…

پاسخ به سیاه‌مشق آقای انجنیر کمال بهادری (نامی بی‌هویت که…

درباره‌ی مسئولیت جمعی، نقد سیاسی و ضرورت عبور از فردمحورینوشته‌ی…

چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ

ترجمه. رحیم کاکایی پ. ا. نیکولایف.  بخش یکم نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی در ۱۲…

ټکنالوژي، سیاست او د عدالت پوښتنه

نور محمد غفوری ایا د نوې زمانې په راتګ سره ټولنیز…

«
»

نهضت زن در سنگلاخ تعصب

هشتم مارچ به همه مادران و خواهران

گرانقدر م عـــــــــــــرض تبریک میدارم

 

 – نوشته نذیر ظفر

ورجیــــــــنیا – امریــــــــــــــکا 02/02/2014

 

شمع زن است روشنی بخـش جهان ما

از زن رسیده ســوی تــمدن   زمان ما

گر فیلسوف و مخترع و مکتشف شدی

بی زن نـــــبود این همه نام و نشان ما

زن گشت با عث همه معراج و ار تقا ء

در اوج آسما ن و فـــضا شد  مکان ما

بودیم نخل کو چـــــکی  در باغ روزگار

هر میوه وصــــــف میکند از باغبان ما

یارب ظفر نصـــــــــیب زنان جهان نما

سالـــــــک بود به قا فله و کار وان ما

در جامعه سنتی ما از قدیم الایام مرد سالاری حکمفر ما بوده و تفکرات همیشه بر مبنای بر تری مرد ها نسبت به زنان قلم خورده و نگاه ژرف و حقبینانه در

مورد وجودنداشته است .

مسلم است که افغانستان یک کشور اسلامی است و الحمد الله همه ما مسلمان استیم مگر حقوق زنها درین جامعه سنتی بر مبنای دین مقدس اسلام هم مراعات نشده و برای وضاحت مطلب آیه مبارکه از ایات کلام الله مجید را طور شاهد به خوانش عزیزان ارایه میکنم در سوره مبارکه الحجرات آیه 13 خداوند بزرگ ج فر موده : (( یا ایها الناس انا خلقنا کم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفو ان اکرمکم عند الله اتقاکم ان الله علیم خبیر ))   سوره حجرات ایه 13

تر جمه : (ای مردم شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایی متقابل حاصل کنید . در حقیقت ار جمند ترین شما نزد خداوند ؛ پر هیز گار ترین شماست بی تردید خداوند دانای آگاه است .)

با استناد به این آیه کریمه فقط هر که پر هیز گار تر باشد مقامش نزد حضرت ربانی ج نزدیکتر است و درین جا هیچنوع بر تری مرد بر زن نبوده نیست و اشاره نشده  وبر تری جنس اصلا مطرح نشده؛ ما که ایمان به این کتاب مقدس داریم و صریحا در آن تذکر یافته به کدام سند دیگر میتوان مرد را تر جیع داد نظر به زن؟

در تواریخ اسلامی و تاریخ کشور ما همیشه زنان در ادوار مختلف رسالت عظیمی در اجتماع داشتند که پیوسته در کار های اجتماعی ؛ رزمی و سیاسی دوشادوش مردان وظیفه انجام داده اند برای تنویر مو ضوع فقط از حادثه المناک کر بلا و قیام حضرت سید الشهدا حسین علیه السلام و فدا کاری زنان اندکی شواهد میاورم : همه پژوهشگران اسلامی معتقد اند که اگر علیا مکرمه زینب خواهر حضرت سید الشهدا حسین علیه السلام در کر بلا نمیبود این قیام در اذهان تاریخ نا بود میگردید و بیانات رسا و عا لمانه زیب سلام الله علیها و خطبه هایش در راه کوفه و شام بود که توانست دژ پر ستم و جباری یزدید را واژگون کند و اذهان مردم زمانه اش را روشن سازد ؛ زینب ع زن با دانش و بینش بوده و این خود گویاست که آموزش و علم برای زن و مرد فرض بوده اگر زینب ع خطبه هایش را قرائت نمیکرد حق در تعلیق قرار میگرفت پس معلوم است که در اسلام زن حق سخنوری و کسب دانش را دارد و میتواند در جامعه کار کند و از حقوق خود دفاع کند  که متا سفانه عده یی از تیکه داران دین اصلا اشاراتی درین موضوعات نکرده و نمیکنند بخاطریکه منافع شان در مخاطره قرار میگیرد .

تاریخ کشور ما همیشه شاهد فدا کاری رزم و فعالیت زنان بوده و در ادوار مختلف   زنان با قهر مانی ها و ایثار شان مردان را در قافله زنده گی مدد رسانده اند تاریخ غبار سند معتبر ایست که میتوان از آن فقره یی را طور شاهد ارایه کرد: در تاریخ غبار در شهامت زنان چنین نگاشته شده : ( در جنگ دوم افغان و انگلیس در جنگ جبال کابل بود که مردم بیرق های رنگارنگ را بر افراشته و زنان کابل وظیفه آب و نان رسانی مبارزین ملی را در قله های کوه ها بدوش گر فتند دسته جات این شیر زنان با کوزه های آب و بسته های نان مثل آهوان در سنگلاخ های جبال میدویدند و جنگ آوران دلیر را تغزیه مینمودند و غبار در ادامه مینگارد 400 نفر از زنان کابل درین وظیفه سهم گر فتند و 83 نفر آنان در جنگ کوه آسمایی شهید شدند )  صفحه 629 تاریخ غبار.

بیایید با آن تیکه داران دینی که همیشه زن ستیزی نموده اند برسانیم که این زنها که در مقابل استقلال وطن کوشیدند و عده یی شان شهید شدند آیا مسلمان نبودند و افغان نبودند ؟ مسلم است که هم مسلمان بودند و هم افغان بودند اما تیکه دار دینی نبودند .

بد بختانه که احقاق حقوق زنان در کشور ما همه تحت شعاع مرد سالاری و تعصبات میان تهی عده یی بنیاد گرا قرار گرفته که علیه این خشونت های متعصب باید علم مبارزه را بر دوش ها کشاند و نگذاشت ازین بیش زنان ما در تاریکی قرون وسطایی و تحت جبر زمان قرار گیرد .

زنده باد نهضت نسوان و نا بود باد خشونت علیه زنان قهر مان ما .