از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

«
»

د اغزو لار  

 

ای تنکي تنکي ځوانانو

ای باتورو شاه زلمیانو

چیرته درو مئ، چیرته سر یئ

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په بې لارو لارو سر شول

ډیر تباه په بحر او بر شول

په سلګونو  په دې  لارکې

مصیبت ته برابر شول

بد سلوک د بد چلند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

په پردو  کې مجبوري ده

ناچاري    ده مایوسي ده

هلته هر خوا ته پیغور دی

بی کسي ده  بی وسي   ده

د بې رحمو له  روند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د افغان په نوم ځوریږي

په پردو  کې چې اوسیږي

چې د خپل مالت نه لرې

غیر ملکو کې چې اوسیږي

د پیغور او  د ګزند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای د نوي عصر ځوانه

ای باتوره  قهرمانه

سره یو شه یو قوت شه

با خبر شه د جهان نه

لرېتوب   اصلي وطن نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ای پښتونه ای تاجکه

هزاره قوم ای  اوزبیکه

ټول قومونو ولسو ته

پناه غواړو له خالقه

کلی کور شۍ هر دردمند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

ډیر وطن کې شهیدان شول

څوک بې کوره بې کاروان شول

چانه  پاته کلی کور شو

څوک بیا پاته په بیابان شول

د وحشي ظالم له بند نه

تاسې کله با خبر یۍ

 

د پردو د محتاج ژوند نه

تاسې کله با خبر یۍ

——————-

سمیع الدین افغاني

۲۲ – ۱۲ – ۲۰۱۴

م ۰ کال