طالبان، تی‌تی‌پی و چرخش به سوی هند؛ رمز یک رقابت…

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از پرسش‌های مهم و پیچیده در تحولات…

میدان، فشار و خطای پیروزی: چه زمانی هزینه به قدرت…

Wahidullah Noorzai | Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) تز مقاله در منازعات…

سیستم څه ته وایي؟

نور محمد غفوری سریزه سیستم (System) د انسان د ژوند، طبیعت، ټولنې،…

آیا زمان همگرایی نیروهای سیاسی افغانستان فرا نرسیده است؟

 نویسنده: مهرالدین مشید از راست و چپ تا طالبان؛ ضرورت توافق…

آته ایسم؛ ضرورت انقلاب و روشنگری است؟

Atheism: خدا ناوری  آرام بختیاری 2600 سال بحث و جدل خونین؛ آته…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواریهای عصر ساسانی

(بخش۳)،علی میرفطروس -«من فرزندِ جامم؛ از آن شیر می‌نوشم  و تا روز رستاخیز،…

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

«
»

په افغانستان کې، د دښمن ټربيون او د پردي فرهنګ پالونکې رسنۍ

هر کال په ټوله نړۍ کې د مې ۳ نیټه د مطبوعاتو ازادۍ د نړيوالې ورځې په نوم لمانځل کیږي. پر دغه ورځ د نړۍ په بيلابيلو هيوادونو کې د بیان ازادۍ، د رسنیو فعالیت او د خبریالانو د کړنو او خدمتونو د ستايلو او ارزولو اړوند غونډې کيږي. سياسيون، مدني ټولنې، د آزادو رسنيو د ملاتړ بنسټونه او خلک ټولې هغه کړنې غندي چې د بیان ازادۍ، د رسنيو خپلواکۍ او د رسنيو رسالت ته زیان رسوي. په همدې موخه په افغانستان کې هم دا ورځ په داسې مهال لمانځل کيږي چې په ټول هيواد کې په لسګونو انځوريزې او په سلګونو غږيزې او چاپي رسنۍ فعاليت لري. له نیکمرغه افغانستان د سيمې په کچه هغه مخکښ هېواد دی چې، په تیرو ۱۵ کالونو کې په کې رسنيو پراخه وده کړې او د تيرو کلونو يوازينۍ لاسته راوړنه هم د بيان او د رسنيو آزادي ده.

دلته په افغانستان کې اساسي قانون د بیان آزادي؛ د افغانستان د وګړو د یو اساسی حق په توګه په رسمیت پېژندلى او د بيان آزادي يې له هر رنګه تيري څخه خوندي ساتلې ده. خو له بده مرغه ډيری رسنۍ لرو چې د بيان د آزادۍ په نوم داسې نشراتي پوښښ لري چې آن د دښمن په ټريبيون بدلې شوې دي. دلته د افغانستان حکومتي نظام د دښمن له اړخه دومره نه زيانميږي لکه له دغو رسنيو له خوا چې ضربه ويني. دا سمه ده چې د بيان آزادي د انسان ټولنيز حق دى او هيڅوک نه شي چې کولاى چې د چا دغه حق سلب کړي، خو دا په دې معنا نه ده چې يو څوک دې راپاسي او د هيواد د تاريخ، کلتور، عنعناتو، اساسي قانون، اسلاميت او افغانيت له سرو کرښو دې پښه واړوي او هر څه چې يې په خوله راځي؛ توي کړي. له بده مرغه دلته په لسګونو داسې رسنۍ لرو چې خپل رسالت نه پيژني او د پیسو په مقابل کې د اساسي قانون په شمول د انسانيت هر سرحد ماتوي.

لکه څرنګه چې د يو نظام په پرځولو کې روانې جګړه، د خلکو د ذهنونو مغشوشول، وېره خپرول او د نظام پر ضد خپرونې مهم رول لري نو په افغانستان کې دغه رول د آزادو رسنيو تر نامه لاندې همدغه په نامه رسنۍ ترسره کوي. همدا رسنۍ دي چې ولس يې پر نظام بې باوره کړی او نظام يې له ولسه لېرې کړی. د افغانستان ډیری رسنۍ د اسلامي ارزښتونو خلاف نشرات کوي، د حکومتي نظام پر ضد تبليغات کوي، پردی فرهنګ رواجوي، د ځوان نسل ذهنونه مينځي او غلطی مفکوره ورپيچکاري کوي، د هيواد ملي ګټې، اساسي قانون او ځمکنۍ بشپړتيا ته پام نه کوي او هر څه چې يې په مخه ورشي نشروي يې، دغه رسنۍ چې د نورو هيوادنو په پيسو چليږي؛ په هيواد کې قومي، سمتي، مذهبي او ژبني تعصب ته لمن وهي او هغه پروګرامونه عملي کوي چې د بهرني هيواد لخوا ورته سپارښتنه کیږي. دوی داسې سريالونه نشروي چې د اسلامي او افغاني ارښتونو سره په ښکاره په ټکر کې وي. ډیری رسنۍ یا د عقدې یا هم د ګوندي او شخصي ګټو پر اساس فعالیت کوي چې د نظام او ولس تر منځ د واټن د پيدا کيدو سبب شوي دي.

په افغانستان کې جالبه دا ده چې رسنۍ د حکومت امکانات کاروي، خاوره افغاني کاروي، د فعاليت جواز ورته د افغانستان حکومت ورکوي خو وفاداري بيا بل هيواد ته کوي. دلته ستونزه دا ده چې د افغانستان په مطبوعاتو کی مسلکي کسان د ګوتو په شمیر دي؛ په رسنيو کې ډيری بیسواده کسان را ټول شوي دي. د نورو هيوادونو رسنۍ د هغوی د ملي ګټو، ملي امنیت، ځمکنۍ بشپړتيا او ملي موخو پر اساس نشرات کوي چې ښه بيلګه يې د ګاونډي هيواد پاکستان رسنۍ يادولی شو. خو له بده مرغه زمونږ ځینی رسنيو او خبريالانو ته ملي امنيت، ملي ګټې، ملي موخې، اساسي قانون، ځمکنۍ بشپړتيا، ملي هويت او اسلامي او افغاني ارزښتونه هيڅ ارزښت نه لري او يوازې خپلو شخصي ګټو ته لومړيتوب ورکوي.

رسنۍ د خپل رسالت له مخې او د ملي ګټو د خونديتوب په پار باید د خپل حکومتي نظام ملاتړ وکړي او همداشان ټولې رسنۍ باید ملي دریځ ولري خو له بده مرغه په افغانستان ځنې رسنۍ د جنګسالارانو ملاتړ کوي، ځينې د خلقیانو او پرچمیانو ملاتړ کوي، ځينې د تکنوکراتانو تر نامه لاندې نشرات کوي او ځينې رسنۍ قومي او مذهبي شخړو ته لمن وهي. یوازې د ګوتو په شمیر څو رسنۍ دي چې نسبي بې پرې دي چې هغه هم تجارتي رسنۍ دي. زمونږ رسنيو کې ډیری خبريالان د افغانستان په رسمي ژبو (پښتو او دري) ليکل او لوستل نه شي کولی، ډیری خبريالان مو د هيواد له تاريخه، له اساسي قانونه، د مطبوعاتو له قانونه، د کار او له نورو قوانينو هيڅ خبرداری نه لري او سر يې پرې نه خلاصيږي. تر ټولو بده يې لا دا ده چې ځينې داسې رسنۍ هم لرو چې د خلکو خصوصي حريم ته ننوځي او په مستقيما توګه شخصيت ګواښ لاندې راولي، په داسې حال کې چې نه مونږ ته اسلام، نه زمونږ اخلاق او نه د افغانستان اساسي قانون اجازه ورکوي چې د چا شخصي حريم تر ګواښ لاندې راولو.

زمونږ رسنۍ که غواړي خپل رسالت سر ته ورسوي؛ باید د افغانستان ټولو خلکو ته په یوه سترګه وګوري، ملي هویت ته درناوی وکړي ، ملي امنیت ته درناوی وکړي ، اساسي قانون ومني او پرځان یې پلی کړي ، اخلاقی معیارونو ته پام وکړي ، ټولنه راويښه کړي ، د خلکو د غږ منعکس کوونکې واوسي او د ولس هینداره باید ووسی.

په رسنيو کې زمونږ خبريالان بايد مسلکي واوسي، د نيکو اخلاقو نمونه واوسي، بې پري واوسي، متعصب او ناروغه ونه اوسي، د افغانستان له تاريخ او قوانينو خبر و اوسي، د افغانستان په رسمي او غير رسمي ژبو بلد و اوسي، ملي امنيت، ملي ګټې، ملي موخې، ملي هويت، ملي غرور، اساسي قانون، ځمکنۍ بشپړتيا، سياسي خپلواکۍ، اسلامي او  افغاني ارزښتونو ته درناوی ولري. زمونږ خبريالان بايد د ريښتينو خلکو ملاتړ وکړي؛ نه د جاسوسانو، نه جنګسالارانو او نه د جنايتکارانو ملاتړ. يو ريښتينی خبريال بايد خپل ځان او وجدان په پيسو ونه پلوري.

لیکنه : خوشحال آصفي