عشق به حقیقت٬ اقتداربخشی ذهنیت برای عدالت است...!

برخلاف فلسفه غرب در فلسفه مشرق اسلامی٬ عشق با حکمت…

جنگ و درگیری‌های خشونت‌بار: چگونه همه ما را تحت تأثیر…

جهان امروز با چالش‌های بی‌شماری روبرو است، اما یکی از…

نمک بپاش

تو هی نمک بپاش روی زخم‌ها روزی خون‌های سرخ جاری بر سیم خاردارها به…

تاملی بر  دیدگاه های «خدا مرده و یا اینکه سکوت…

نویسننده: مهرالدین مشید درامدی بر دو تجربه‌ی متفاوت از غیبت الهی اندیشه‌ی…

نصایح نامچه

موسی فرکیش «نصایح‌نامچه»، در حقیقت متن گفتار و پیشنهادهای عبدالرحمان خان…

یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

«
»

پارلمان مرکز نظارت از قانون یا قانون ستیزی؟

فرهاد

هرچه بگندد نمکش میزنند

وای از آنروز که بگندد نمک

وسایل اطلاعات جمعی از درگیری عده از نماینده گان با پولیس وزارت امور داخله خبری را نشر می افزایند شب جمعه 9 میزان در پی درگیری نیرو های پولیس با شماری از اعضای نماینده گان و محافظان آنان نامزد وزیر داخله را شب هنگام به مجلس فرا خوانده از آنچه که آنان برخورد نادرست پولیس را با اعضای مجلس میگویند از او انتقاد کردند.

اما نیروهای پولیس میگویند.

 که بعضی اعضای مجلس آنانرا تهدید کرده اند، به گفته آنها این تهدید و برخورد ها زمانی صورت میگیرد بسیاری از موتر های مجلس نماینده گان و سنا غیر قانونی و بدون آنکه مراحل گمرکی خود را طی کرده باشند به کشور آورده میشوند، این موتر ها با شیشه های سیا و شماره های غیر قانونی عجیب و غریب که اعضای شورای ملی خودشان نصب کرده اند در شهر گشت و گذار میکنند.

منابع وزارت مالیه میگویند یک هزار موتر های غیر قانونی بواسطه اعضای پارلمان به کشور آورده در گمرکات میباشند.

وسایل اطلاعاتی از برخورد بین بادی گاردهای دو اعضای ولسی و مشرانو جرگه در ساحه ولسوالی بگرامی که سبب کشته شدن یک تن و زخمی شدن دوتن گردید خبر میدهند. و دو تن اعضای پارلمان که بادی گارد های شان این جنایت را انجام داده اظهار بی خبری نموده اند.

محترم بشر دوست عضو ولسی جرگه از طریق تلویزیون آریانا گفت اعضای ولسی جرگه جلسه استراری را در شب دایر کردند تا خود را مافوق قانون معرفی نمایند، افزود تروریست ها، مواد مخدر و سایر جنایات کاران با استفاده از موتر های شیشه سیا و بی نمبر پلیت انتقال داده میشوند.

یک افسر ترافیک از برخورد نادرست اعضای ولسی جرگه اظهار نگرانی نموده.

مردم همه روزه از ناحیه گشت و گذار آنها که سبب بندش راها میگردد به ستوه آمده میگویند نظارت کننده گان به قانون ستیزان مبدل شده اند.

آگاهان امور را عقیده بر آنست بزرگترین اهداف کشور های متجاوز و توسعه طلب برعلاوه مداخلات در امور کشور، مبدل ساختن اعضای ولسی جرگه به قانون ستیزی و زور گویی میباشد که با راه پیدا کردن شماری از زورگویان و سود جویان، غاضبان زمین در خانه ملت (پارلمان امروز) خطر آن وجود دارد که مرکز نظارت بر قوانین به مرکز قانون ستیزان مبدل گردد.

در نهایت امر تا زمانیکه میلیونها مردم از دامهای تدویر آنها خود را نجات ندهند و در تعین سرنوشت خود آزادانه تصمیم نگیرند نمیتوان دشواریها و جنایات فوق را کاهش داد.