دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

دلدادن!

امین الله مفکر امینی          2025-08-03! دلــــدادن بــه هربیـــوفا لطمه برعشق اســــت هم آخـــــوشی…

هشتم مارچ و فریاد های در گلو شکسته شده ی…

نویسنده: مهرالدین مشید حماسه های شکوهمند و تاریخ ساز زنان افغانستان…

حدیث زن

 ای زن محبوب هستی مایه بالندگی  وی توی لطف خدایی در…

التماس یک گدا

شعر از خاک پای عالم : خلیل پوپل تورنتو - کانادا دوستان…

۸ مارچ؛ روز ایستادگی، مقاومت و مبارزه برای آزادی زنان…

پیام تبریکی جنبش آزادی بخش زنان به زنان مبارز و …

انگلس ؛ تئوریسن سوسیالیسم علمی

Friedrich Engels (1820-1895) آرام بختیاری انگلس، در نظر و در عمل؛ همرزم…

«منطق تاریخ در آموزه‌های کارل مارکس و در تاریخ واقعی…

ترجمه- رحیم کاکایی لئو سورنیکوف:  دیدگاه هایی که مارکس و انگلس هرگز…

نقش‌آفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور

نور محمد غفوری چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلاف‌های…

مشرب عشق و عاشقی!

امین الله مفکر مینی     2025-02-03! مشرب عشـق و عاشقی ز شمع و…

سیگون و کابل دیروز و کابل کیف امروز؛ چند قلویی…

نویسنده: مهرالدین مشید رفتن به پای مردم بیگانه در بهشت -…

اعلامیۀ به مناسبت روز جهانی زن

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان بشریت برابری‌طلب و آزادی‌خواه در حالی به…

تلاشی های خانه به خانه و حرمت شکنی مهاجمان انتحاری

نویسنده: مهرالدین مشید جنایت های جلیقه پوشان انتحاری و سفید نمایی…

خانقاى دل

نوشته نذیر ظفر بیا که حضرت می شیخ خانقای منست بیا…

دموکراسي د ګډ کار کولو هنر دی

نور محمد غفوری سریزه: دموکراتان باید پخپله د دموکراسۍ د بنستیزه کېدو،…

نگاهی به یک نگاه نادرست در مورد نام زبان پارسی 

نوشته: دکتر حمیدالله مفید ————————————‫-‬ از مدت ها به این سو در…

زبان پارسی چون ستاره!

امین الله مفکرامینی                    2025-23-02! درآسمـــــانِ ادب، نورافشان است پارسی چون ستـاره چه بازیب…

چیستی عشق؟

چیستی در پی علت و مبدا گرایی پدیده می باشد٬ که…

میدان هوایی بگرام

گیریم که ادعای غلط ترامپ در مورد حضور چینائی ها…

دلبری مهرورز!

امین الله مفکر امینی                         2025-22-02! دلبـری مهــــرورزی دارم که دیـــده و دلم…

«
»

واکاوی فاجعه ی قول اردوی 209 شاهین از زاویه ای دیگر

                         مسأله ای برای بحث و تفکر

              نوشته ی : فروغی   

    پس ازحادثه ی المناک قول اردوی 209 شاهین که حدود 400 کشته و زخمی بجا گذاشت  ، برخی ناظران اندیشمند به این باورمشترک هم رسیده اند که :

    تظاهر به دینداری و رعایت بی چون و چرای مناسک دینی در اردو بشکل گروهی     ـ  آنهم صدها نفردر یک زمان  ــ  که بدون شک توسط پاکستانیان بنیادگرا و عمال جهادباورآنان در ارتش افغانستان راه بازکرده است ، میتواند یکی از عوامل عمده ی ایجاد فاجعه ی قول اردوی شاهین به شمارآید .

   آنگونه که معلوم است در کمترین کشورهای اسلامی مساجدی به گنجایش صدها تن در پایگاهها و اردوگاههای نظامی شان اعمارشده است ، آنگونه که طی سالهای اخیر به یاری کمکهای هدفمندانه ی امریکا ، درافغانستان اعمار شده است . شاید در برخی اردوگاههای برخی کشورهای اسلامی مساحد بزرگی وجود داشته باشد ؛ اما این نه برای آن است که در یک زمان صدها و هزاران سرباز را برای ادای عبادت خداوند به صف ایستاد کرده  ، همه را  با دستان خود خلع سلاح نموده  ، در دام مرگ بیندازند .

   درکشور جنگ زده ای مانند افغانستان که دشمنان آن همواره برای نابودی قطعات رزمی اش در کمین نشسته اند ، آیا اعمارمساجد بزرگی به گنجایش صدها و حتا هزاران تن در قطعات اردو و پس ازآن در صف قراردادن تمام سربازان در یک زمان برای ادای مناسک دینی ، آماده کردن دانسته یا ندانسته ی فرزندان دلیر وطن برای سلاخی و سپردن آنان بدست دشمنان تروریست وطن نیست ؟

   از فاجعه ی قول اردوی شاهین باید آموخته باشیم که ادای مناسک دینی بصورت گروهی بزرگ آنهم در یک زمان واحد ، هربار میتواند فاجعه ی دیگری مانند فاجعه قول اردوی شاهین به بار آورد .

   همه میدانیم که پاسداری از امنیت و صلح برای مردم و دفاع ازوطن، نوامیس ملی و آزادی ، افضل تر از تمام عبادات است .

   بدون شک ادای مناسک دینی در گروههای کوچکتر در قطعات اردو امری طبیعی و شایسته است ؛ اما هرگاه خواسته باشیم تا بقصد نمایش و تظاهربه دین مداری ، صدها سربازوطن را در یک زمان برای مناسک دینی جمع آوری و خلع سلاح نماییم ، این نه تنها امری باایسته و شایسته نیست ؛ بلکه مساعد نمودن شرایط قتل عام سربازان بدست تروریستان و دهشت افگنان نیزاست .