نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

«
»

موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

حاصل موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »  که به  

معرفت اخلاق  و فضایل پسندیده تعلق  دارد .

« بخش ششم »

شیخ الاسلام گفته است : 

خدای تعالی برای عبد سه چیز را عنایت کرده است ،  زبان ، قلب و تن ؛ تا او را با زبان بخوانی و به قلب دوست بداری و با تن خدمت نمایی .

 لیک تو بر عکس با زبان بیهوده می گویی و در دل او را فراموش می نمایی و با جوارح  کار نیکو انجام نمی دهی .

نیازمند خدای تعالی باش . با زبان حکمت بگو ، با دل پشیمان باش و با اعضای امانت داری کن . 

با زبان ذاکر و با قلب شاکر و با دل صابر باش . 

با زبان گویا باش و با دل صادق و با اعضا سبقت گیرنده « به سوی رضای پرودگار .» باش . 

با زبان با لطافت باش و با قلب سبک و با اعضا عفیف باش . 

با زبان خدا را ستایش کن و با دل در یاد او باش و با تن در خدمت او باش . 

با زبان ستایش خدا و صفات او را بگو و در قلب ترسان و امیدوار باش و با اعضاء دفع بلا کن . 

با زبان قرآن بخوان و به دل مؤمن باش و به اعضای فرمان بردار .

 شیخ الاسلام گفته است : 

سالک را سزد که چهار چیز را داشته باشد ، تا شایسته سلوک این راه باشد: « اول علم ، دوم ورع ، سوم تفکر در باره خداوند  و چهارم وجد » . 

ــ کسی که علم ندارد . جهل برای او زهر کشنده خواهد بود . 

ــ کسی که ورع ندارد ، عاقبت امر او عقاب است .

ــ کسی که درباره خدا نمی اندیشد ، در دل کافر است .

ــ کسی که وجد ندارد ، دل او رانده شده است .

و گفته است :  رضای حق  در سه چیز است ،  در مخالفت هوا ، در ترک دنیا و در کشتن نفس  در طریق خدای تعالی .  

و نیز گفته است :  دنیا را بده  برای کسی که تو را یاری می کند ، یا به سگی ده تا پایت را نگیرد و بد ان  که اگر راه پاک باشد ، از دشمن ترسی نیست . 

دریا با زبان سگ نجس نمی شود و سگ با هفت دریا پاک نشود .

علامت زهد سه چیز است :  آرزوی کوتاه ، بی اعتماد بودن برعملش ، ونزدیک دیدن اجل .

سپس گفته است : اعتماد تو به آن که خداوند ، کریم است ، نباید موجب غفلت شود .  نباید صبر او موجب جرآت بر معاصی شود . « برای یاد خداوند » شب به پا خیز تا در روز قیامت تو را کمک کند .

اگر دیروز را به غفلت گذراندی ، امشب را بیدار باش و توشه با خود بردار که  سفر قریب است . با پشیمانی چراغ را روشن کن که راه تاریک است . 

« از مکر  خداوند » ایمن مباش تا هلاک نشوی . ایمنی وقتی حاصل می شود که آدامی با ایمان در قبر استراحت کند . بیدار باش  که وقت طاعت سپری می شود . در دنیایت عاقل باش ، تا در آخرت هلاک نشوی .

***

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » 

کتاب شیخ الاسلام خواجه عبدالله « انصاری ـ هروی »

سال ۱۹۶۶ م ــ پوهنتون الازهر ـ مصر

ترجمه دری : عزیز الله علی زاده « مالستانی »

سلسله نشر موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری » ادامه دارد .

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی»