از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

«
»

له واده وروسته نکريزي

په بهر کې د افغانستان سفارتونه درې مياشتې بعد خپلواکي نمانځي

خپلواکي هغه سپېڅلې کلمه ده چې د سر، وينو، مال او حال په قرباني کولو سره ترلاسه کيږي. خپلواکي د ولسونو، هيواد او یا دولت هغه حالت ته ويل کيږي چې له مخې يې د نوموړي هيواد، ټولنې او جغرافيې ټول اوسیدونکي، یا یوه برخه یې، خپلواک حکومت ولري او د نورو سره له له تړلتيا، د نورو له ګواښ او استعمار څخه خلاص وي. په ټوله کې په خپله خوښه او اراده، پرته له بيروني فشار او اغېز څخه، د خپل هيواد، وګړو، جغرافيې او سرمايې اړوند فيصلې کولو ته ويل کيږي.

خپلواکي ډير ډولونه لري لکه (سياسي خپلواکي، مذهبي خپلواکي، اقتصادي خپلواکي، فردي خپلواکي، جنسي خپلواکي، د وينا خپلواکي، د هنر خپلواکي او ..) دغه ټولې ورځې د نړۍ په بېلابېلو هيوادونو کې په بېلابيلو ورځو کې په بېلابېلو دودونو نمانځل کيږي. دغه ټولې ورځې خپل ځانګړی ارزښت او د نمانځلو بڼه لري. په افغانستان کې هم د بيان خپلواکۍ تر څنګ د هيواد سياسي خپلواکي په يو شمېر ځانګړو مراسمو نمانځل کيږي. زمونږ د خپواکۍ ورځ د زمري اته ویشتمه نېټه ده چې د هيواد په ګوټ ګوټ کې په شاندارو مراسمو نمانځل کيږي.

خو له بده مرغه دلته يو شمېر پردي پالې او د نورو د امر تابع کړۍ شته چې له کلونو راهيسې يې د افغانستان د خپلواکۍ ورځې د تخريب او کمرنګه کولو هڅې روانې کړي دي. کله د ملا پوه نوم د خپلواکۍ اتل ستر غازي امان الله خان پسې بد رد وايې، کله غله او ډاکوان د غازي امان الله خان په مقابل کې د خدای وليان او دوستان بولي، کله يو څه او کله بل څه وايې. دا هغه ډله ده چې د پرديو په لمسون او د ډالرو په زور په خپلو ملي نواميسو سودا کوي او آن خپل په خپلو ناموسونو سودا کوي.

بله ډله بيا د حکومت دننه د پرديو ځينې ځري دي چې د دولت په لوړو څوکيو ناست او د دولت او ولس بې عزتۍ ته يې ملا تړلې ده. دغه ډله ډيری کله له دولتي ټريبيون څخه په استفادې د خلکو په منځ خپل شوم غږ پورته کوي او د خپلواکۍ له ورځې سره په غير مستقيم ډول مخالفت کوي. کله وايې چې افغانستان يواځې يو قهرمان لري او نه د هيواد په تاريخ کې بل تير شوی دی او نه به په راتلونکي کې بل قهرمان موجود وي. د دوی په باور يواځې هغه څوک اتل دی چې د دوی له ډلې دی.

دغه ډله خلک په مختلفو ميتودونو هڅه کوي څو د خلکو په منځ کې د خپلواکۍ د ورځې بد انځور ورکړي. دوی يواځې د هيواد دننه خپلې کرغېړنې هڅې نه کوي، بلکې له هيواد د باندې د افغانستان په نمايندګيو د افغانستان په ملي غرور سودا کوي. ښه بېلګه يې تيره ورځ په المان کې د افغانستان په سفارت کې د افغانستان د خپلواکۍ نمانځل دي چې د خپلواکۍ له اصلي نېټې کابو درې مياشتې وروسته يې نمانځي. همداشان يوه مياشت وړاندې په امريکا کې د افغانستان سفارت هم له واده وروسته نکريزې په خپلو لاسونو پورې کړې وې.

په پښتو کې يو متل دی چې وايې «چې واده تېر شي بيا خلک نکريزي په ديوالونو تپي» نو په بهر کې د افغانستان دغه نمايندګۍ هم له واده وروسته نکريزي خيشتې کوي او بيا يې په لاسونو تپي. د افغانستان د خپلواکۍ ورځ د زمري اته ويشته نېټه ده، خپلواکي بايد په همدې ورځ ونمانځل شي، که احياناً د سفارت مصروفيتونه ډير وي او په دغه ورځ يې د نمانځلو امکانات نه وي نو بيا له دغې ورځې څو ورځې وړاندې يا وروسته بايد ونمانځل شی. خو دا چې د خپلواکۍ له ورځې پوره درې مياشتې تيريږي او بيا پس له ټ… نه پلتۍ وهل کيږي نو دا بيا هم په افغانستان او هم په خپلواکۍ ريشخند وهل دي.

دا چې دلته په افغانستان کې ځينې پردۍ او پلورل شوې کړۍ د افغانستان خپلواکي يواځې يو قوم پورې تړي او دا چې د خپلواکۍ د اتل غازي امان الله خان پورې سپکې سپورې وايې او اتلولي يې نه مني؛ دا ټول يوه پروژه ده چې غواړي د افغانستان د خپلواکۍ د ورځې یعنې د زمري د اته ويشتمې نېټې روب او دبده کمه کړي، د دغې ورځې نمانځل په خلکو کې کمرنګه کړي او بلاخره دغه د وياړ ورځ له خلکو هېره کړي.

دا چې اوس د خپلواکۍ ورځ د خپلواکۍ له اصلي نېټې درې مياشتې وروسته د ځينو مغرضو کړيو لخوا نمانځل کيږي؛ دا هم په حقيقت کې د همدې پروژې يوه برخه ده چې غواړي د خپلواکۍ د ورځې اړوند د خلکو ذهنيتونو بدل کړي.

لیکنه: خوشحال آصفي