ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد؛…

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

دیوانگان نفت و ثروت

رسول پویان از خواب بخیز که دشمنان بیدار اند غافل منشین که…

میان مبارزه طبقاتی- و هنر عشق ورزیدن

Erich Fromm (1900- 1980 ). آرام بختیاری اریش فروم؛ التقاط مکاتب جهت…

  تاریخ در آینهٔ نویسنده؛ از حقیقتِ روایت تا روایتِ حقیقت

 نویسنده: مهرالدین مشید باور بر این بوده است که نویسندگان داستان‌ها…

وقتی بحران دیگر در مرز متوقف نمی‌ماند

Wahidullah Noorzai | NIDA Former Senior ANCOP/ANP Officer | Field-Based Strategic…

از فارسی‌ستیزی استعمار بریتانوی در هند تا دگرگونی نام‌های فارسی…

سلیمان کبیر نوری دوست ای ویدیویی برایم فرستاد که از جهات…

                       کام بلا 

جهان در معرض نابودی و کام  بلا  تاکی همیشه مردمان در…

میان چشمه‌های شعر

مجموعه اشعاری از روناک آلتون برگردان به فارسی:زانا کوردستانی بانو "روناک توفیق…

افغانستان؛ میدان رقابت قدرت‌ها پس از خروج آمریکا

 نویسنده: مهرالدین مشید جایگاه مردم افغانستان در میدان رقابت های کشور…

عربستان در افغانستان چه می‌خواهد؟

Wahidullah Noorzai — Former Senior Military Officer, Field Strategist &…

انسان و نیروهای سازندهٔ تمدن( بخش دوم)

«انسان معمار روشنایی در دل تاریکیِ جهان» تهیه و تدوین :…

«
»

قسمت دوم: پرتو نادری در زمین بلخ دست بوسید وقامت خم کرد…..!مقایسه

بی ماهیت حوادث تاریخی وعدم تشخیص خصوصیات آن ازجانب پرتو نادری در یک چشم انداز کوتاه وفوق العاده سریع بیانگر آنست که جناب میخواسته یک بحث تاریخی را دنبال کند. اما  ایشان از (بخت بد کارمل؟)  نتوانستند از نا همگونی های آندو مقطع تاریخی یادآوری کنند؛ و بنابر کبرسن ،ضعف حافظه و خوشنودی ولی نعمتان خویش (آز بلخ تا بدخشا ن و ازآنجاتا معاونیت شاغلی بینی)نتوانسته از جهات مثبت و فراموش نا شدنی مرحله پس از ششم جدی حرفی بزبان بیاورد.اینکه چندسطری را در مخالفت  با کارمل  سر هم  مینماید ، متوجه میشود که در مبدا چیزی نبود مقطع را جکار کند.؟ٔناگزیر متوصل میشود به مثال آوردن آز شاه شجا ع ،با آ نکه دست نشانده
بوددر کوچه ها وپس کوچه میگشت وحق مردم بجا میکرد ولی ببرک کارمل ازین امر مجزا بود. من میگویم وای بحال ملت بیچاره ای که نویسنده اش چنینن کاغذ سیاه میکند.راست گفته اند پیش جانانه ای من کشمش وپوندانه یکیست . اگر آُفرینش ادبی وتاریخی تماما بر پایه ای ظاهر بینی و بیرون قضیه
باشد پس معنا و مفهوم جایگاهی درآن نمیداشته باشد. روزششم جدی نقطه پایان استبداد،سرکوب وبه آ تش وخون کشاندن بیمورد وطنپرستان ، دانشمندان، وحتی مردم بیگناه ما بود.روز ششم جدی روز نجات یک ملت بخاک وخون افتیده ای بود که نمیدانست ونمیتوانست ازین مفطع شوم تاریخ  چگونه عبور کند. یا دآ وری ازین روز بگونه ای دیگر بیانگر احساس سنگواره ایست که زمانه ها به آ ن نفرین میفرستد. این نازنین که از گرداب نجات یافته و به ساحل پا گذاشته است به نا خدا دشنام میفرستد.
میدانم قلمرو ادبیات نهایت وسیع و فراخ است ولی دامن تاریخ هم فراخ و پراز نشیب وفراز است. اگر ما آندو دوره را بنابر رویکرد تاریخی آ ن مقایسه کنیم از لحاظ ماهوی کاملا با هم متفاوت ومتضاد اند. درآ ن زمان شاه شجاع بخاطر خود واعاده سلطنت مورثی بخود اقدام کرد ولی کارمل بخاطر آ زادی و نجات ملت از کار افتاده ای خود.
اولی بروی احساسات وطن خواهی وتشکل های موجود مردمی بر علیه انگلیس پا گذاشت اما دومی بخاطر تشکل مردم دربرابر باندیت های صادر شده از بیرون کشور. اولی برای تحکیم قدرت سلطنتی ومیراثی دومی برای  ترسب قدرت از طریق اتحادیه ها انجمن ها شورا های مردمی وکوپراتیف ها دربین مردم.
اولی برای جمع آ وری باج و خراج و تادیه آ ن سالانه به انگلیس.ودومی درجهت آ وردن کمک های انساندوستانه ای کشور های دوست در راس اتحاد شوزوی وقت. حال قضاوت را میگذاریم به خواننده عزیز.

وزیر اوستا