شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

عید جنگ و خون

رسول پویان

طالبان در عید جنگ و خون شـادمانی کنند

قـوچ و گاو نر نـه؛ بل، انسـان قربانی کنند

جای نقل وکلچه برما بمب وراکت می دهند

عـیـدگاه کـــودکان را خـــون افـشــانی کنند

عقل ومنطق رااسیر چنگ ودندان کرده اند

همچـو دیـو و دد فـقـط اعـمال حیوانی کنند

منشأ افراطیت فـرهنگ جهـل و فتنه اسـت

زان سبب افراطیون کارهـای شیطانی کنند

دیـن را بازیچـۀ سـود و تجـارت کـرده انـد

کُشت و خون را با غلط تفـسیر قرآنی کنند

رحم و الطاف ومحبت را طلب ازذات حق

تـا بـکی افـراطـیـت را رنـگ یـزدانی کنند

صدهزاران خون ناحق کرده انددرخاک ما

قـاتـلان بـا حـیـلـه دعــوای مـسلـمانی کنند

گوشت وخون نسل انسان رابه بازارآورند

بهـر سـود و قدرت سـرمـایـه دربـانی کنند

جگر و دل های مردم را به سفره چیده اند

بـا غــذای انـتحــاری کـیـف مهـمـانی کنند

نوکـر پـیـمـان امـریکا و پاکـسـتـان شـدنـد

ســلطـۀ پـنجـابـیـان را تـا که افـغـانی کنند

در جهـان افـراطـیـون با رنگهـای مختلف

غــارت آزادی و وجـــدان انــســانـی کنند

بانیان وحشت و افـراط و نفـرت در جهان

کی ز قـول و کـرده ابـراز پـشـیمـانی کنند

امـنـیـــت را از روان آدمـی دزدیـــده انــد

بس که خلق وحشت وترس وپریشانی کنند

خـانـۀ آبـاد دل هـا را بـه راکـت می زنـنـد

بهرسود خود به عالم جنگ و ویرانی کنند

حامیان فتنه وجنگ و ترور و خشم و کین

با تب نفـرت هجـوم بـر لعـل خندانی کنند

کفتر صلح و صفا را بر مسلسل بسته اند

در جهانِ پر زخشـم و خون سلطانی کنند

دیو افراط و سـتم افکنده سـایـه بر جهـان

تـا پـری آزدگان را بـنــد و زنــدانی کنند

8/8/2019