توهم پولی، دستمزد، تورم ـــ برشی از کتاب: «درس‌گفتارهای کاپیتال»

دانش و امید، شمارهٔ ۲۹، اردیبهشت ۱۴۰۴ ــ  اوایل سال ۱۴۰۳،…

     انزوای نمایشی، همکاری پنهانی: از انکار علنی تا توافق پشت…

نویسنده: مهرالدین مشید انزوای دیپلوماتیک تا معامله در سایه: روایت دوگانه…

یوغلط خبر د جنجال منبع

نور محمد غفوری په دې ورځو کې د مغرضو او دروغجنو…

و.ای. لنین- وحدت فلسفه و سیاست

ترجمه. رحیم کاکایی اوگورودنیکوف ولادیمیر پتروویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور، رئیس کرسی…

ناله یی میهن

رخت سفر ببستم و سوی وطن شدم در آرزوی دیدن مهد کهن…

از شمس النهار ، بنیاد گزاری مطبوعات مدرن

1میرعبدالواحد سادات ترقیات عالم روبه بالاست  ما از بالا به پایین می…

روز جهانی مطبوعات و روزگار آشفته و نابسامان روزنامه‌نگاری در…

نویسنده: مهرالدین مشید هرچند روز جهانی مطبوعات (۳ می) فرصتی است…

ریشه‌یابی پیدایش سادات، خواجه، آقا و بار بی‌معنای مذهبی دادن به…

محمدعثمان نجیب بخش نخست:  مراد من این‌ است تا بدانیم، چرا مردمان…

مارکوزه؛- فیلسوف التقاطی جنبش دانشجویی

Herbert Marcuse (1898-1879) آرام بختیاری نیاز  فیلسوف "چپ نو" به فرویدیسم. مارکوزه (1979-1898.م)،…

مسئولیت اخلاقی رسانه ئی  در دفاع مشترک از روشنگری ،…

نوشته  از: بصیر دهزاد   قسمت دوم  ادامه قسمت اول   نباید یک اصل عمده…

مسئولیت اخلاقی رسانه ئی  در دفاع مشترک از روشنگری ،…

نوشته  از: بصیر دهزاد   قسمت اول   انگیزه این مقاله  تداوم بحث های…

وحدت ملی یگانه ضامن بقای کشور است

اگر از چهار راهی ها گذر کنی مزدور کار ،…

تقسیم جهان 

رسول پویان  زمیـن در بین غـولان جهـان تقسیم می گردد  تـوگـویـی از…

یووالی د بریا کيلي، د نن ورځې اړتیا

ليکنه: حميدالله بسيا په تاریخ کې ډېرې داسې شېبې شته چې ملتونه…

نقش و جایگاۀ اصلی دین در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فشرده عصر حاضر، که با بحران‌های هویتی، اخلاقی، زیست‌محیطی…

 ماکار گرو نیروی توانای جها نیم 

             به استقبال روز بین المللی کارگر  انسان بخاطر زنده ماندن خود…

پیام تبریک به مناسبت اول ماه مه، روز همبستگی کارگران…

درود بر تلاشگران خستگی ناپذیر زندگی،   اول ماه مه، روز گرامیداشت…

هار و فراق 

 نوشته نذير ظفر ساحل ورجنيا  28 اپريل 2025 امد  بهار و   سبز …

تراشه قلب فنآوری دیجیتال سده 21

بیژن باران قلب فنآوری دیجیتال تراشه در طراحی، تولید، کاربرد، ساختن…

افغانستان؛ طعمه قدرت‌های منطقه‌یی و قربانی جنگ‌های نیابتی

چکیده افغانستان طی دهه‌های اخیر همواره درگیر جنگ، بی‌ثباتی و بحران‌های…

«
»

ده فيصد پول بيچاره ترينان و غريبترينان را خوردند! 

درکل خود همین طرحیکه از کارت مبایل ده فیصد مردم افغانستان در خزانه دولت جمع میشود یک طرح بدی نیست. ولی مشکل دولت وحدت ملی این است که همیشه بیکاره ترین ، بی سواد ترین اشخاص را در پست های مهم دولتی خصوصا تخنیکی نظر به روابط شخصی و مذهبی و قومی و لسانی و رنگی شامل کار میسازند و به انسانهای کارا و کارکن اصلا اجازه نمیدهند تا با یک عالم تجربه و صداقت کارکنند.
اول باید یک پروگرام دیتابیس پروفیشنل یا حرفه ایی قیمتی مالی و حسابی  از یک کمپنی بسیار نامدار دنیا که عموما در این بخش دنمارک ، بلغاریا و امریکا پیشقدم اند میخریدند. بعد یک تعداد زیاد انجنیران و اهل کار افغانی را تریننگ میدادند تا بصورت درست این کار را میاموختند بعد این پروگرام را در وزارت جلییله یی مخابرات به اصطلاح نصب یا انستال میکردند بعد از امتحان این پروسه را شروع میکردند.
همواره و ربع وار باید به ملت در مورد مقدار جمع آوری شده ، مصرف و درک مصارف که عموما در تاسیسات عام المنفعه خصوصا یک شفاخانه مجهز قلبی ، یا سرک و یا …… میبود باید به مردم و ملت گزارش میدادند.  تا ملت مانند ملت های دیگر تشویق میشدند و مانند کشور های دیگر به دولت شان نزدیکتر و دلبسته تر وآماده بیشتر کمک و همکاری میشدند.
اما نه همانطوریکه گفته شد قدرت در دست یکتعداد زیاد بی سواد و ناکاره و دزد که نظر به روابط مختلف آمده اند داده شده تا این ملت و این کشور را هر چه بیشتر دربدر خاک بسر تر کنند. مشت نمونه خروار همین ده فیصد کارت مبایل است که صورت حساب اش گم و خوداش به جیب ها رفته است. پول بیچاره ترینان و غریب ترینان که امید وار هستیم آه سزایش دامن دزدان و قدرتمندان و بیکارها و بی سوادان  و دروغگویان را هم دراین دنیا و هم در آن دنیا بگیرد که میگیرد انشا الله را به جیب زدند.
یادداشت:مقصد از بی سواد ترین و با سواد  این نیست که یک شخص یک چند کلمه انگلیسی بداند  و یا دیپلوم از کچه کری پشاور و یا هم از مشهد و یا یگان کشور غربی و یا هم داخل وطن پول بدهد و سند تحصیلی لسانیس و ماستر و …. جور کند بعد نظر به علایق شخصی بیاید و در هرجای که دل اش شد پست را به اصطلاح به زور اشغال کند.
مقصد از باسواد بودن همان است که یک شخص چقدر میتواند در ساحه عمل یکجا با تحصیلات و دانش و تجربه اش موثر و کارا یعنی (Effective and efficient) واقع میشود.
رامین احمدیار