از برج «عاج ایده ئولوژی انگاری» تا « فرودگاۀ اسلام…

نویسنده: مهرالدین مشید در جهان معاصر، دین نه‌تنها بحیث یک مسأله…

طرح قانون اساسی فدرال برای افغانستان

هرشخص یا هر گروه حق دارد در مورد کشورش طرح…

   یا پیراهن و تنبان یا مکتب  

     نوشته ی : اسماعیل فروغی        درحالی‌که اختلافات و تنش های درونی…

سناریو های احتمالی در برابر حکومت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان پسا طالبان را چگونه فروپاشی ای تمثیل…

مزاحمت

نوشته نذير ظفر تورنتو كانادا   ١٣ اپريل٢٠٢٥ نماندند.   تا   بهاران   را ببينم حرير    سبزه    زاران   را ببينم نماندند در  فضاى…

آیا انترناسیونالیسم مرده یا در شُُرُف مرگ است؟

نوشته: گریگ گودلز برگردان: آمادور نویدی انترناسیونالیسم: آیا مرده یا در حال مرگ است؟ سخت است…

ای داد خواهان!

امین الله مفکر امینی                       2025-17-04! زنـــــوای بیکسانِ میهـــــــن دلی آسمان گشته است…

سکولاریسم در تکریم و حرمت به تقدس دین...!

در نخست سکولاریسم مارکسیستی کمونیستی را٬ با سکولاریسم سیاسی که نهاد…

مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟

- karl marx (1818-1883) مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟ آرام بختیاری مارکس،…

بجزعشق نبینی!

امین الله مفکر امینی       2025-31-03! عشق نـــدارد دین ومــذهب وطریقی دیگــــــــــربــــه هرطرف…

چشم انداز روابط آینده آمریکا وپاکستان وسرنوشت افغانستان

عارف عرفان     بر اساس گزارش ها اختلاف در درون دولت پنهان…

نظریه لنینی حق ملتها برای تعیین سرنوشت خود و توسعه…

ترجمه. رحیم کاکایی موتاگیروف جمال زینوتدینوویچ دکترای علوم فلسفه، استاد دانشگاه دولتی…

 دهل جدیدی بر گردن داودزی دهل‌نواز سابق انداختند

اتن اول را یونس قانونی اجرا می‌کند تا به‌جایی برسد محمدعثمان…

شعار های قومی دشنه های آخته بر پیکر زخمی مردم…

نویستده: مهرالدین نویسنده تراژیدی های بی پایان افغانستان و دورنمای صلح…

    دولتها چگونه ایجاد واداره میشوند 

هرکه آنرا نیست ایستادن بپای خود توان  میشود  بیچاره و محتاج …

بایسته های عدالت قضائی وتأثیرآن برامنیت جامعه وعدالت اجتماعی 

نگارشی از سخی صمیم  از اثر اخیرم  بنام (ناگفته های از…

دلسوز محمد

خانم " #دلسوز_عبدالرحمان_محمد " (به کُردی: #دڵسۆز_عەبدولڕەحمان_حەمە)، مشهور " #دلسوز_محمد…

آمریکا و متحدانش باید غرامت به مردم و کشور ما…

مشورت من برای حقوق‌دانان گرامی کشور! از آمریکا و‌ متحدانش غرامت…

اسارت؛ ایستگاهی حیرت شکن و سیاه چاله ای گریز ناپذیر

نویسنده: مهرالدین مشید اسارت یعنی ایستگاه ی سیاه چاله ی ظلمت…

آراس عبدالکریم 

آقای "آراس عبدالکریم" (به کُردی: ئاراس عەبدولکەریم) شاعر کُرد زبان…

«
»

دانه های انجیر !

 تاریخ انتشار :06.11.2024

فیلم دانه انجیر معابد … اشاره های سمبلیک رسول‌اف قابل توجل و خوب است .

برخلاف فیلمهای مختلف از کشورها و فرهنگهای مختلف که حداکثر 20 نفر در سالن نمایش بودند در این فیلم سالن پُر بود یعنی مخاطب داشت فیلمی با صدای اصلی فارسی و زیر نویس … یعنی برای مخاطبی که فارسی زبان نیست سوژه تغییر و تحولات کف خیابان مهم است .

فیلم با نقش یکی به نام ایمان شروع میشود که سمبل کل نظام است سر وقت نماز میخواند و بقیه شعائر … اما در خلال فیلم متوجه میشویم که ایمان وفادار به نظام قرار است به زودی ترفیع مقام بگیرد و از بازپرسی به قاضی گری برسد . بعد از قاضی شدن به آنها خانه بزرگ و حقوق بیشتر میدهند یعنی کلا همه چیز از جمله ایمان و خدا و قرآن کشک … تهش چی قرار است بدهند ؟

در دهه خونین شصت هم خیلی از همین مسولان فرزندان خودشان را اعدام کردند به نام قانون و رضایت خدا … اما فقط قدرت سیاسی و امتیازات آن مطرح بود و هست . خیلی ها با پیشانی های مهر خورده اختلاس کردند و حالا در غرب کازینو دارند . همین قدرت سیاسی و امتیازات آن نباشد خصومتهای رایج هم نیازی نیست . اعدام و بمب و ترور موضوعییت ندارد دشمنی معنی ندارد . اما قدرت سیاسی و امتیازات و حفظ آن فرق میکند .

به نظر من اتفاقا ارباب بی مروت که تحولات سیاسی 1357 را سازماندهی کرد حساب درستی داشت روی نابالغی سیاسی مولفه های ایرانی…و میدانست کل اینها سازندگی بلد نیستند . یعنی اساسا جایی یا فرصتی نبود تا عملا تلورانس یاد بگیرند . تاریخ سیاسی ایران هر چه بود از زمان صفویه فقط استبداد مطلق بود . صغیر و کبیرش موضوع این مطلب نیست.

ایمان فردی سمبلیک است که یعنی کل نظام حکومت اسلامی در ایران . جنبش زن زندگی آزادی شروع میشود و همسر ایمان در جایی سوال میکند اگر شرایط عوض شود دیگر خانه بزرگ و حقوق خوب نداریم ؟ و ایمان با خشم میگوید نمیگذاریم چیزی تغییر کند .

دو دختر ایمان از انبوه وقایع و زخمی شدن دوستشان با گلوله های ساچمه ایی در جریان جنبش زن زندگی آزادی منتاقض هستند . بحث و مشاجره در کل خاتواده بالا میگیرد .

در همین حین سلاح کمری ایمان گُم میشود و ایمان برای حفظ جایگاه شغلی اش و ترفیع مقام و حقوق بیشتر و خانه بزرگتر تصمیم میگیرد ناچارا به هر قمیت سلاح را پیدا کند…( حفظ نظام)

همسر و دو دخترش خودش را به بهانه رفتن به سفر به جایی میبرد و بازجویی و آنها را زندانی میکند .

دختر کوچک که سلاح کمری را برداشته است فرار میکند و به خواهر و مادرش هم کمک میکند و نهایتا با سلاح کمری پدرش را میزند . البته سمبیک شلیک میکند به زمین ، اما همان لحظه شلیک ، زمین دهن باز میکند و پدر سقوط میکند . بعد از سقوط پدر فقط دست پدر با انگشتر عقیق از زیر آوارمعلوم است که این هم سمبل است . مثل قاسم سلیمانی .

دختر کوچک سمبل نسل زنان است و تمام کننده …

 .

06.11.2024

اسماعیل هوشیار

ویکی پدیا : «انجیر معابد» به «درخت خفه‌کننده» معروف است از بلندترین درختان جنگل‌های بارانی است و چرخه زندگی غیرمعمولی دارد. دانه‌های آن از طریق فضله پرندگان بر روی تنه درختان دیگر سقوط می‌کند. این دانه‌ها روی تنه درختان جوانه زده و ریشه‌هایش را به سمت پایین و به روی زمین می‌فرستند. شاخه‌های گیاه انجیر معابد تنه درخت میزبان را دربرگرفته به تدریج آن را خفه می‌کنند به همین دلیل به این درخت نام درخت خفه‌کننده را نیز داده‌اند. این به عنوان نمادی از رژیم فاشیست دینی در ایران تلقی شده است .