آیا زمان همگرایی نیروهای سیاسی افغانستان فرا نرسیده است؟

 نویسنده: مهرالدین مشید از راست و چپ تا طالبان؛ ضرورت توافق…

آته ایسم؛ ضرورت انقلاب و روشنگری است؟

Atheism: خدا ناوری  آرام بختیاری 2600 سال بحث و جدل خونین؛ آته…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواریهای عصر ساسانی

(بخش۳)،علی میرفطروس -«من فرزندِ جامم؛ از آن شیر می‌نوشم  و تا روز رستاخیز،…

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

«
»

ایتلاف چیست!

در لغات نامه دهخدا ایتلاف به معنایی:

“همبستگی ، مجتمع کردن، اتحاد ، رفاقت وهمدلی را گویند.

ایتلاف ویا ساز واری ( درانگلیسی کوالیسون) در مجامع سیاسی واجتماعی اتحاد موقت و کوتاه مدت ودراز مدت میان گروه های ونیروهای سیاسی که برمبنای اهداف معین میخواهند عمل نمایند، بوجود میاید. این اصطلاح زیادتر در سه سطح بکار میرود !

1ـ درباره احزاب سیاسی برای اهداف پارلمانی وانتخاباتی

2ـ در مورد گروه بندی های خارج از برنامه های حزبی

3ـ درمورد دولتهای ملی به منظور عملکردها ورویکردهای مشترک به اشکال گوناگون صورت میکرد.درنظام دوحزبی ایتلاف به گروه بندی های حزبی اطلاق می شود”.

ایتلافها در شرایط معینی تاریخی براساس اهداف با برنامه های موقتی ودراز مدت با احزاب وجریانهای سیاسی وگروهای اجتماعی به سطح ملی وبین المللی بوجود میاید.درایتلافها زیادتر درنظامهای قبل از انتخابات ملی برای تعین پارلمان وسکان رهبری دولتی اعم از قوا ی مقننه واجرائیه، صورت میکرد. دراین ایتلافها چند حزب وگروهی قوی ویا ضعیف با هم در محور یک هدف معین علیه احزاب دیگر برای کسب ارای اکثریت مردم در پارلمان و کسب قدرت دولتی در انتخابات ملی صورت میگرد. در رژیمهای چند حزبی ویا پارلمانی زیادتربر اثر ایتلاف دوحزب وچند حزب که برنامه های مختلف در عرصه های اجتماعی واقتصادی دارند، باهم برای رسیدن به قدرت ایتلاف نموده، تا برای اهداف تاکتیکی واستراتیژیکی خویش نایل ایند. ایتلاف میتواند که به مثابه اپوزیسون در داخل وخارج حاکمیت دولتی نسبت منفعل بودن و عملکردهای ضعیف وعدم تلاش بیشتر برای بهبود زندگی جامعه و تغییر وضع نا مساعد که ناریاضتی مردم بوجود میاید، تشکیل شده میتوانند، تا با ایتلاف چند گروه ویاحزبی فشار بالای رهبری موجود وارد نماید ،تا تغییر واصلاحات معینی را به نفع جامعه بوجود اورد. ایتلافها به سطح رهبری نظر به زمان شکننده وتغییر پذیر میباشد. نظر به گفته هگل فیلسوف کهنه کار المان:” هر واقعیت معقول وهرمعقولی واقعیت است.” ضرورت تفکر معقولیت نظر به زمان گسترش میابد وهم ازبین میرود،زمانی معقول است و زمانی نه . همچنان هگل توضیح میدهد،:واقعیت همیشه چنان صفتی نیست که در هر اوضاع وهرزمانی ذاتی نظام اجتماعی وسیاسی باشد، بلکه در فرایند تاریخی خویش واقعیت وضرورت خویش را ازدست میدهد. چنانچه بعداز انتخابات دوره سوم ریاست جمهوری دولت اسلامی افغانستان برای اینکه درانتخاب تقلب صورت گرفت ومنازعه میان اشرفنی غنی وعبدالله عبدالله در مورد نتایج رایی مردم بوجود امد، تشکیل حکومت وحدت ملی با اشتراک هردوکاندید که هرکدام خودرا برنده میدانستند ، با میانجیگری جان کری وزیر خارجه سابق ایالت متحده امریکا تشکیل گردید،که درحقیقت “ایتلاف میان اشرف غنی وعبدالله عبدالله “بودکه نظر به زمان معقول وضروری شکل گرفت، تا از دو قطبی شدن جامعه واختلافهای حزبی وگروه جلوگیری شود. شوربختانه که برشالوده یی اختلافهای سلیقوی وتشدید گروهپندی ها، نسبت عدم اجرای تعهدات توافق امده از تحقق واجرای وظایف حکومت وحدت ملی توسط رهبران، باعث ایجاد احزاب نو بنیاد وایتلافها از

بدنه حکومت وحدت ملی غیر واقعی بودن این نظام را زیر سوال برده است!، مانند :ایتلاف” برای نجات مردم افغانستان” با سهم گیری جنرال دوستم معاون رئیس جمهور دولت اسلامی افغانستان وعطامحمد نور والی بلخ ومحقق معاون ریاست اجرائیه حکومت وحدت ملی شکل گرفته است؛ همچنان حزب جدید بنام”حزب محور مردم افغانستان”و جنبش روشنایی وتبسم.

جامعه همیشه ایستا نیست، بلکه درپویایی وتحرک همیشگی قراردارد ،ودردرون خود پدیده های مثبت ومنفی را می پروراند، که باعث عقب مانی ورشد جامعه میشود. موتور این پیشرفت وتکامل توده های مردم میباشند؛که دریک سوی جامعه ،خلقهای ستمدیده وزحمتکش و در سوی دیگری ثروتمندان وزورمندا ن هستند، که هرکدام ارزوهای ، امید هاو توقعات بر اساس ارزشهای شهروندی خویش دارند. اگر مطابق میل ارزوهای معقل انها عملکرد صورت نگیرد، درجامعه تلاطم وبی بند باری وتشنجها ی گروهی وقومی وحزبی بوجود خواهد امد، که باعث بوجود امدن ایتلافهای گروهی وحزبی برای اصلاح وتغییر وضع دروجود نظام موجود میگردد.

المان 23.7.2017

رستمی