مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

پرخاش جدی روحانیون شیعه و سنی در برابر طالبان 

    نوشته ی : اسماعیل فروغی

     اعتراضات جدی دو روحانی شیعه و سنی علیه طالبان درهفته ی اخیر ، جامعه ی ما را بصورت کل و جامعه ی شیعه وهزاره را بطوراخص به تفکر وتحرک جدی درمقابل عملکردهای خشن ، ضد اسلامی و ضد انسانی طالبان واداشته است .

      بازداشت های اجباری دختران جوان هزاره و تاجیک در شهرها و زورگیری و تعرض به عفت زنان توسط طالبان درهفته های اخیر ؛ بالاخره صبروتحمل مردم را به پایان رسانده و مردم را به دفاع جمعی از ناموس و شرافت شان وادار خواهد کرد.

      مردم آرام آرام به این باور می رسند که ملا های تولید شده در فابریکه ی آی اس آی پاکستان باید ازجامعه دور ریخته شوند . از جامعه دور ریخته شوند ـ آنهم با روایت اسلامی و به پیشگامی روحانیون وطنپرست و با وجدانی چون آقایان واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور.

      شاید اظهارات تند ، صریح و شجاعانه ی دو روحانی ارجمند شیعه و سنی – آقایان واعظ زاده ی بهسودی در کابل و مولوی عبدالشکور درکندز، آغازموج عظیم یک پرخاش عمومی دربرابر تروریزم اسلامی طالبی درافغانستان باشد .

     آقای بهسودی درسخنرانی اخیرخود درکابل ، قتل نا مردانه ی عبدالعلی مزاری ، حذف فقه جعفری و بازداشتهای اجباری دختران جوان هزاره را اقدامات خشن و غیر اسلامی طالبان دانسته و اینگونه اقدامات را دلایل عمده ی ایجاد تنفرو بی اعتمادی مردم نسبت به این گروه اعلام نمودند.

     ارچند آقای بهسودی با انتقاد بسیار تند و بی سابقه ازطالبان و حتا انتقاد ازشخص هیبت الله مفقود ( که رهبران شیعه را با وجود پنج روز انتظار برای ملاقات در قندهار نپذیرفت و ملای پاکستانی را فوراً پذیرفت ) ، آنان را از پیآمد های خطرناک تمام اقدامات غیراسلامی وغیرانسانی شان هشدارداده اند ؛ اما متاسفانه هنوزهم جناب ایشان دروازه ی تعامل با طالبان را باز گذاشته و به قدرت خلاق مردم که می تواند تنها تامین کننده ی عدالت ، صلح و امنیت باشد ، زیاد باور ندارند.

     محترم واعظ زاده ی بهسودی ، با آنکه بخوبی می داند که هم اکنون آتش خشم مردم زبانه کشیده و مردم بیش ازین تحمل بی عفتی ، بی عزتی و بی ناموسی را ندارند ؛ اما باوجود آن درِ تعامل را بازگذاشته از طالبان طلب رحم و مدارا دارند .

     جناب محترم واعظ زاده ی بهسودی باید بدانند که :

  ـ وقتی طالبان دهها دختر جوان را با زور از روی جاده ها دستگیر نموده ، درجا های نامعلوم انتقال می دهند ؛
  ـ وقتی طالبان فقه جعفری را ممنوع اعلان کرده ، می خواهند به دستور آی اس آی پاکستان ، فرهنگ ، هنر، حیثیت و تاریخ مردم افغانستان را نابود کنند ؛ برای مردم فقط یک راه باقی مانده است و آن مبارزه و قیام دربرابر وحشت ، زورگویی و تروریزم دینی طالبانیست و بس .

 ‌    و نکته ی آخر اینکه ، آقایون واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور که اینگونه با شجاعت از طالب نقد کرده ، به آنان هشدار می دهند ، بدون شک به حمایت مردمی نیازمند اند . بی تردید طالبان زورگو ، که اینچنین روحانیون آزاده سرشت و حقیقت‌ گو را دوست ندارند ، در پی خاموش کردن و نابودی آنان خواهند شد . برمردم است تا پشت این روحانیون عزیزشان را خالی نکرده ، آنان را هرگز و هیچگاه  تنها نگذارند .

     مردم باید بدانند که مبارزه و ایستاده گی جمعی در برابر ویران کننده گان عزت و ناموس مردم افغانستان ، تنها راه زنده ماندن است و بس …                    فروغی