آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

سید جمال الدین افغان

 فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی  خواهی افغانستان ،اساسگذار  اتحاد اسلامی ومبارز…

  به آرمان وطن

بیا برویم کشور تا بان را بسا زیم  خا نه ی…

نوستالوژی و جاذبه های فکری و اعتقادی 

نویسنده: مهرالدین مشید نوستالوژی و گذشته گرایی های فکری و اعتقادی زمانیکه…

«
»

عروس ودامادیکه به تحقق رؤیاهای خود دست یافتند

عروس و دامادیکه در محفل عروسی خود ها یک یورو مصرف نکردند ولی تمام وسایل و ادوات زندگی برای شان قبلن مهیا وعلاوه ازآن در شب عروسی مبلغ هفت هزار یوروی نقد برای سفر خارج و ماه عسل گرفتند و روانهٔ خارج کشورِ متبوع شدند: لطفن بخوانید و بدانید:   

(فواید جانبی کرونا)

قست دوم: 

عزیزخوانندهٔ ارجمند: من میخواستم در قسمت دوم این مبحث روی مصارف بیجا وغیر مجاز محافل عروسی افغانهای در داخل و خارج مملکت بنویسم امّا لازم دیدم قبل ازآن مطلب زیرین راعرضه دارم تا شما پیشاپیش ازین شیوه و طریقهٔ بسیارعالی و سنت پسندیده مردم روشن ضمیر برادران ترک آگهی داشته و در وقت ضرورت با محافل خود ما(افغانها) مقایسه فرمایید: 

یک نگاه مقایسوی به محافل عروسی افغانها وتُرکها که من شاهدش بودم 

 من «نویسنده وخانواده ام » دریک محفل عروسی برادران ترک که همسایهٔ ما هستند به اساس دعوت ایشان اشتراک وتماشای این محفل اثرات مثبت و جالبی برما ایجاد کرد که در حقیقت محرک و انگیزهٔ این نبشته شد. و برداشت ما ازان چنین خلاصه می شود.

 کاربرد وتدویرچنین محافل برای تشکیل یک زندگی جدید وخانوادهٔ نوبنیاد برای جوانانیکه با دنیای آرزو وامید به آینده مشترک خودها می نگرندمی تواند زمینه سازخوبی برای رفع نیازمندی ها و احتیاج ضروری آغاز زندگی باشد. اینک:بربنیادعرایض فوق مطالب زیرین خدمت شماعرضه میگردد البته نتیجه گیری وچگونگی مقایسهٔ آن با محافل خود ما مربوط به شما عزیزان است: توجه فرمایید:

۱ ــ  درین محفل برگمان اغلب درحدود هشتصد تا نه صد نفر اشتراک داشتند.  

 ۲ ــ شروع برگذاری محفل  « …» بجه بود با تأسف ما هفده تا بیست دقیقه ناوقت رسیدیم ولی مهمانان محفل همه حاضروموزیک و ساز شروع شده بود.         

۳ــ ما را میزبان برمیزی رهنمائي کرد که برسمت راست سالُن قرارداشت وروی میزمقداری پیش غذا هم آماده شده بود. 

۴ ــ عروس و شاه در جایگاه خود ها قرار داشتند و همه مدعُوّین با متانت متوجه آنها بودند

۵ ــ موزیک با تُن و صدای لازم نواخته می شد وآواز خوان با رعایت ذوق مُستمعین آواز می خواند و این موزیک و صدا طوری تنظیم شده بود که تخریش کننده نبودو مهمانان دَور میز می توانستند افهام و تفهیم نمایند و صدای یکدیگر را بشنوند. 

۶ ــ میدان رقص وپایکوبی با رعایت عُرف تُرکی از زن ومرد پُر بود وهمه با نظم و تمکین و شیوهٔ پسندیدهٔ خود ها می رقصیدند و اظهار خوشی می کردند.(ولی این میدان رقص برخلاف عادت ما وسیلهٔ عدهٔ ازاعضای محفل چون قفس احاطه نمی شد تا اکثریت را ازتماشای احساسات رقص محروم سازند) 

۷ ــ همانطوریکه دوستان دَورمیزازاوقات معین برنامه یاد میکردند٬ منطبق به آن برنامه پیش می رفت و صرف نان هم به زمان تعیین شده آغازو ختم گردید.

۸ ــ غذا بسیارساده و شامل برنج (چلو٬ قورمه و کباب پای مرغ) ولی به اندازهٔ کافی موجود و مهمانان میتوانستند به مراتب ازان استفاده نمایند. 

۹ ــ بعد از صرف غذا موزیک وآواز خوانی دوباره آغاز گردید. ولی بعد از مدتی کمی خاموش و مجلس هم به پایان خود نزدیک می شد وساعت اوقات اخیرتعیین شدهٔ محفل را نشان می داد درین اثناعُرف پسندیده ای ازصاحبان محفل به اجرا درآمدکه نتیجه اش آبادی خانه وکاشانه برای دوجوان تازه عروس و شاه  ومُسبب راحت و آسایش و زندگی بدون تشویش آنها میگردید. توجه بفرمائید: 

صحنهٔ دیدنی و جالبِ اهداء تحایف:

۹ ــ  شخصی با سرو صورت آراسته وسنگینی خاص بالای ستیژ آمد واختیار وگردانندگی محفل را بخود اختصاص داد و اعضای برجستهٔ فامیل های شاه و عروس را بالای ستیژ دعوت کرد و صندوق سربسته و مُقفلی رادر مقابل دید همگان قرارداد و متصل به آن اعلان اهداء تحایف راشروع  نمود: مهمانان حاضر با نظم خاص وسنگینی قابل وصفی صف بستند و انتظار نوبت برای تقدیم تحفهٔ خود ها بود ند.که گوینده: و یا همان شخص محاسن سفیدیکه مورد احترام هردو فامیل بود اشخاص تحفه دهنده را با شهرت قابل شناخت آن معرفی واندازهٔ تحفهٔ نقد تأدیه شده را اعلان می نمود و تحفه را در مقابل چشم اهل مجلس بداخل صندوق می ریخت. 

تحفه ها همه پول نقد وهر کس به اندازهٔ توان مالی اهدای تحفه  می نمودند. کمترین مبلغ (سی) یورو و زیاد تر آن تامبلغ یک هزار یورو(۱۰۰۰) یورو هم بلند رفت. 

این پروسه تا آخرین نفرمنتظر ادامه داشت و بعد از اتمام آن: صندوق تحایف باز و شمارش مبالغ جمع آوری شده درنفس محفل طورعلنی آغاز و پول جمع آوری شده مطابق پلان قبلی چنین تقسیمات گردید: 

۱  ــ  اول تمام مصارف غذا با کرایهٔ هوتل به مالک آن  تأدیه شد.  

۲  ــ  پول آواز خوان با نوازندگانش تأدیه گردید 

۳ ــ  سایر مصارفیکه اسناد آن پیکش شده بود مجرا داده شد 

 ودر تصمیم نهائی مبلغ (هفت هزار یورو) بمنظور سفروتفریح درخارج از محل سکونت برای عروس و شاه قسم تحفه داده شد. 

و در اخیرمحفل اعلان گردید که وسایل مهم خانه ازقبیل تلویزیون٬ یخچال٬ فرش وظرف و سایر لوازم منزل توسط اولیا و اقارب نزدیک شاه وعروس قبلن خریداری و تهیه  شده است. 

بدین ترتیب ختم مجلس اعلان و مهمانان به ساعت … سالن را ترک کردند.

نتیجه گیری نویسنده:من ازین محفل مجلل وبا شکوه این طُرق وشیوه های مثبت را آموختم و به شما باز گومی سازم: اول: رسم وطریقهٔ پسندیده ایکه برای هرخانوادهٔ برادران ترک ما قابل رعایت بوده وهرکدام به اندازه کمیت اقوام و دوستان شان در زمان تدویر محفلِ عروسی، خود ها را به اندازهٔ توان و قدرت مالی مسئول کمک به همدیگرمی دانند. دوم:  نظم لازم وآرامش محفل. سوم: رعایت حضورحتمی(البته بدون عذرمعقول) در وقت معین و تعیین شده. چهارم: مصرف بسیار کم وجلوگیری از تبذ یر. پنجم: صدا و نوای مطرب و موزیک که اذیت کننده و آزار دهنده نبوده و بر خلاف لذت بخش و قابل سمع بود. ششم: جمع آوری تحفه ها و کمک های مردم در نفس مجلس و تأدیهٔ آن درازای مجموع مصارف انجام شده و تأدیهٔ پول اضافی به شاه و عروس. هفتم: احترام خاص و تبعیت دستور شخصیکه جهت جمع آوری تحایف بالای ستیژآمدواشخاص دیگریکه درتنظیم محفل سهم فعال می داشتند. 

و شایستگی و خوبی های زیاد دیگریکه شما از جریان این گذارش برداشت می فرمایید.

نویسنده: حال نسبت شیوع و خطر کرونا، تدویر چنین محافل ممنوع است: با ابرازحرمت. 

 باقی دارد لطفن منتظر قسمت سوم باشید. سخی صمیم.