خلق در دانه لری - مرواریت های ناب

قۉشیق ( دو بیتی )   داکتر فیض الله ایماق باید گفت که،…

آشتی کردن طالبان با مردم افغانستان، راهی برای پایان جنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید زهر پاشی های قومی و زبانی و توطیۀ…

 ترجمه‌ی شعرهایی از سردار قادر 

استاد "سردار قادر" (به کُردی: سه‌ردار قادر)، شاعر کُرد زبان،…

خموشی

 نوشته نذیر ظفر شــــــــد مــــدتی که ورد زبانم ترانه نیست آوای مــــن…

چشم براه وحدت

            چشمم براه  وحدت  پیوند وهمد لی جانم فدای وحدت وصد ق…

دوحه سر دوحه، پروسه های پیچیده و آرمانهای خشکیده 

نوشته از بصیر دهزاد  سومین کنفرانس در دوحه  درست سه هفته…

کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

«
»

د سيکس وږي او په سدیزم روږدي افغانان

د کابو دوه کلونو په تيريدو ګڼ شمېر افغانان په هېواد کې د نا امنۍ او تاوتریخوالي له امله د افغانستان پرېښودلو ته اړ شوي چې په بېلابېلو لويديځو اروپايي هېوادونو کې يې د پناه غوښتنې کړې دي. دوی د بيلابيلو دليلونو له مخې هيواد پريښی او هلته کډوال شوي دي. اروپا ته په لاره يې ډيري سختۍ او ستونزې هم ګاللې دي او په ډيرو سختو حالاتو کې اروپايي هيوادونو ته رسيدلي دي. دوی ډیری د اقتصادي ستونزو له امله له هيواده کډه شوي دي خو يو شمير نور ځوانان يې بيا د جنسي غريزې د سړولو او خپلو نفساني خواهشاتو د پوره کولو لپاره تللي دي. د راپورونو له مخې تيره ورځ یو افغان ځوان د چک جمهوریت په مرکز پراګ ښار کې په یوه روغتون کې یوې نرسې ته د لاس وراچولو له امله د پولیسو له خوا ونیول شو.‌ دغه ځوان د شپې پر وخت په اتم پراګ کې د بولوفکه روغتون ته تللی او هلته په دې پلمه چې په انتاني ډیپارټمنټ کې یې کوم ماشوم ناروغ بستر دی ورننوتی دی.‌ وروسته دغه ځوان د یوې نرسې په بدن لاس وهل شروع کړي دي. ویل کیږي چې د نرسې په چیغو خلکو پولیسو ته ټیلیفون کړی او هلک چې د تېښتې هڅه یې کوله پولیسو نیولی دی.‌

دا لومړۍ پيښه نه ده چې په اروپا کې ترسره کيږي؛ بلکې د روان کال د جنوري په ۱۲ نيټه د جرمني د بایرن ایالت د موهلدورف په ښار کې په یوه روغتون کې یوه افغان ځوان په یوه جرمنۍ ناروغه د جنسي تېري هڅه وکړه.‌ ورسته بيا د فبروري په ۵ نيټه یو افغان مهاجر، چې عمر یې ۱۷ کاله ښودل شوی، د ايټالیا په کولوګن (Cologne Carnival) جشن کې پر یوې ۲۲ کلنې ښځې د جنسي تجاوز په تور ونیول شو. وروسته بيا د همدې مياشتې په ۲۲ نيټه په بلجیم کې یو شپاړس کلن افغان د پناه غوښتونکو په مرکز (کمپ) کې پر یوې کارکوونکې د جنسي تېري په تور ونیول شو. همداشان په لسګونو نورې پيښې هم شته چې په نړيواله کچه يې د افغانانو نوم بد کړی دی.

دغه ډول پېښې چې د لويديځو هېوادونو په رسنیو کې چټک غبرګون مومي ډيری وختونه د یوه هېواد د ټولو وګړو له پاره سرخوږی جوړوي.‌ دا ډول پېښې له یوې خوا په نړۍ کې د افغانانو نوم بدوي او له بلې خوا په اروپايي هیوادونو کې د افغان پناه غوښتونکو د منل کېدو شرایط سختوي. همدا تيره ورځ هم د استرالیا په میلبورن کې د سیمې خلکو د حکومت د هغه وړاندیز پر ضد مظاهره وکړه چې غواړي کډوالو ته د اوسېدو لپاره ځایونه ورکړي.

اوس پوښتنه دا ده چې ولې يو افغان او بيا مسلمان دغه ډول له شرم نه ډک کار ته زړه ښه کوي؟

بيلابيل دلیلونه شته چې پر اساس يې افغان ځوانان په لويديځو هيوادونو کې جنسي زورونو ته لاس اچوي. خو تر ټولو لوی او عمده دليل يې دا دی چې په خپله ټولنه کې ورته داسي تبلیغ شوی چې ګواکي په اروپا کې په جنسي مسایلو کې بشپړه ازادي ده. دوی فکر کوي چې په لويديځه نړۍ کې دومره جنسي ازادي ده چې په هره سيمه او هر وخت کې چې وغواړې خپله جنسي غريزه سړولی شي. دوی لکه ناديده ګان هرې انجلې او ميرمنې ته لاس اچوي. دوی د لويديځ له فرهنګ نه ناخبره داسې دي لکه افغاني سريال د کونډې زوی چې د کابل ښار له فرهنګه ناخبره وي. په دغه سريال کې يو کس شادګل ته د کابل کيسې کوي، ورته وايې چې په کابل کې بشپړه ازادي ده او ښځې له له جنسي زورونو بد نه وړي نو شادګل بيچاره هم د کابل خوبونه ويني. زمونږ دغه ځوانان هم په همدې هيله له هيواده تښتي چې هلته يې جنسي غريزه سړه شي.

حل لار

لومړی خو تر ټولو اړینه دا ده چې په کور دننه افغانانو ته د کار روزګار زمينه برابره شي څو له هيواده د تيښتې مخنيوی وشي. بل افغان ليکوالان باید خپله ايماني مسوليت ترسره کړي اوپه رسنيو کې ځوانان پوه کړي چې په لویديځ کې انساني کرامت ته درناوی کيږي. د دغو ناپوهو ځوانانو ذهنونه بايد خلاص شي چې په اروپا او لويديځه نړۍ کې؛ که څه هم غير مسلم هيوادونه دي؛ انساني کرامت ته درناوی کيږي او داسې نه ده چې په هره کوڅه او هره سيمه کې دې جنسي غريزه سړه شي.

لیکنه : خوشحال آصفي