از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

د سولې جرګه باید جوړه شي!

افغان ګل 

درې میاشتې مخکې د افغان سولې لپاره د امریکې ځانګړي استازي زلمي خلیلزاد ویلي وو، چې د سولې مشورتي جرګه باید د قطر تر خبرو مخکې جوړه نه شي. همغه وخت یوشمېر لیکوالانو د افغان سولې په اړه د امریکې پر نیت شک وښود او د خپلو لیکنو له لارې یې په ډاګه کړه چې د امریکې دغه خبره دوه معناوې لري، یوه معنا دا چې امریکه غواړي له طالبانو سره د سولې پرځای معامله وکړي او بل دا چې امریکه غواړي د سولې د مشورتي جرګې د جوړېدو او سولې مخه ونیسي او په دې ډول هڅه وشي چې د سولې په اړه د افغان ولس اراده پټه پاتې او نادیده ونیول شي.

اوس چې په پام کې ده په قطر کې د طالبانو، حکومت او نورو کسانو ترمنځ د نظر څرګندولو یوه غونډه جوړه شي، نو له څو اونیو راهیسې دولت نه شي کولای نوموړې غونډې ته د یوې استازۍ پر جوړېدو هوکړې ته سره ورسېږي او په دولت کې هره سهامي هڅه کوي چې پر استازۍ غلبه پیدا کړي او اکثریت په کې ترلاسه کړي.

له دې هڅو داسې ښکاري چې د دولت هره سهامي غواړي د ولس او حکومت ګټو پرځای ځاني ګټې او اغراض مطرح او په راتلونکې حکومت کې ځان ته د پښې ځای پیدا او له طالبانو امتیاز واخلي.

بل بد بوی هم له دې څو لاسۍ راځي او هغه دا چې په دې سره غواړي د سولې بهیر ناکامۍ ته ټېل وهي.

 څو ورځې مخکې د دولت یوه نازولي په ډاګه کړه چې دی او د ده ټيم به په مشورتي جرګه کې ګډون ونه کړي. ده د خپل نه ګډون لاملونه ونه ویل، نو د شک خبره به یې په اړه دا وي چې یا په جرګه کې د خپلې ونډې په اړه ناراضه دی او لکه څنګه چې وايي مرور دوه برخې خوري او یا دا چې چا ورته ویلي چې د جرګې د جوړېدو مخه ونیسه.

که څه هم له جرګې زیاته تمه نه شي کېدای، ځکه جرګه مشورتي بلل شوې او اجرایوي صلاحیت نه لري او بل دا چې د اساسي قانون له مخې د دولت ټول مشران یې برخه دي او په تېرو ۱۹ کلونو کې چې وینو د دولت همدا یو څو کسان دي چې په کې اوړي او را اوړي، له یوې څوکۍ نه د بې کفایتۍ له کبله لرې کېږي او بیا د کوم سفارت له خوا پر بله څوکۍ مقررېږي، که دوی څه کولای شوای نو کړي به یې وای، خبره خو همدوی ورانه کړې ده؛ خو بیا هم جرګه یو فرصت دی په کې کېدای شي د ځینو کسانو له خولې د خیر خبره ووځي او د سولې په اړه د ولس ټینګه اراده ترې څرګنده شي. دغه کار بیا کولای شي په جګړې کې پر ښکېلو غاړو فشار راوړي چې سولې ته غاړه کېږدي او له جګړې لاس واخلي.

له بلې خوا، د جګړې پټه مافیا هم لاس په کار ده چې خپله جګړه یوه اړتیا او د خلکو له ارادې سره تړلې وښيي، نو جرګه به د خلکو د ارادې په څرګندولو سره د جګړې د مافیا له دې فتنې او ادعا پرده ورپورته او هغه به بابیزه ثابته کړي.

  کومه جرګه چې جوړېږي باید پرېکړه وکړي چې د افغان سولې لپاره د جرګو له دود سره سم باید یوه داسې بېطرفه جرګه جوړه شي چې دواړو غاړو ته د مننې وړ وي او د سولې خبرې همدا جرګه مخته یوسي.

د جرګو دود دا دی چې د منازعې دواړه غاړې پرې هوکړه لري، دواړه غاړې ورته خپلې غوښتنې، شکایتونه او وړاندیزونه وايي او جرګې ته د پرېکړې صلاحیت ورکوي. جرګه بیا دا ټول مسایل په پام کې نیسي او د عدالت او شریعت په رڼا کې خپل پرېکړه دواړو لورو ته اوروي او پرېکړه بیا د اجرا وړ ګرځي.

د سولې لپاره باید له بېطرفو کسانو جرګه جوړه شي، یعنې چې دغو کسانو په جګړو کې برخه نه وي اخیستې، د جرګې کافي پوهه ولري، د هېواد او نړۍ له وضعیته خبر وي، امین کسان وي او خرڅ شوی نه وي.

دغه کسان باید د ولس له خوا وټاکل شي او دواړه غاړې پرې هوکړه ولري.

که د منازعې متخاصمې غاړې سره جرګه کېږي نو دا به یوه واقعيي جرګه نه وي، پرېکړه به یې د ولس پرېکړه نه وي او له یو بل سره به د جوړجاړي، واک(حکومت) د وېشلو او معاملې په معنا وي او هېڅکله به په هېواد کې واقعيي سوله او ثبات رامنځته نه کړای شي.