امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

نام های بیشمار جنبش روشنگری غرب

Helvitius, C.A.(1715-1771) آرام بختیاری مقدمات: اصلاحات، انقلاب، عدالت، و سکولاریسم. روشنگری، جنبش برابری…

توضیحی بر فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع از…

نوشته از بصیر دهزاد  ‎فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع …

آیا انسان، نسبت به انسان، از ته‌یی دل هم‌دلی دارد؟

پاسخ: محمدعثمان نجیب به نماینده‌‌‌گی از مکتب هم‌دلی!؟؟ شما از موردی پرسان می‌کنید که…

چشم اندازی بر نشست آینده ی مخالفان طالبان در پایتخت…

نویسنده: مهرالدین مشید نشست اسلام آباد ابزار فشار بر طالبان  یا…

طاق ظفر و منار معارف (شیر دروازه) پغمان – یادگار…

پس از به‌دست آمدن استقلال افغانستان در سال ۱۹۱۹م (۱۲۹۸…

پیشرفت های شگفت انگیز فناوری و چالش ها و خطر…

نویسنده: مهرالدین مشید رهایی یا زوال؛ فناوری و چالش‌های نوین جامعه…

استقلال و آزادی

عبدالصمد ازهر از ۲۸ اسد تا ۲۴ اسد هر روز، هر ماه…

وقتیکه تبصره وتحلیل از جمهوریت می نماید دقت کامل داشته…

در این روز ها تحلیل های سیاسی پیرامون سقوط ویا…

کمند غزل

رسول پویان غـزال غـزل ار کمند افکند دل شرزه شیران ببند افکند ز…

فروپاشی شرم آور در اوجی از فساد و خیانت  و…

نویسنده: مهرالدین مشید بازخوانی یک سقوط و روایت های دردناک آن  ۱۵…

ردپای خراب‌کاری آلمان برای کشور ما و حمایت از فروپاشی…

ره‌بران طالبان خواهان پناهنده شدن به آلمان بودند. مولوی دلاور…

اسباب و عوامل سقوط جمهوری تحت اشغال

ماه اسد ماه به زانو در آمدن دو قدرت امپریالیستی…

فراخوان بخاطر انفاذ قانون اساسی

بنام خداوند حق و عدالت بدون پرداختن به چگونگی سقوط سومین…

«
»

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که دولت حکومت می کند به اساس قانون٬ و اصول حاکم قوانین چون اعلامیه های حقوق بشری و ارزش های جامعه٬ در صورت مجلس یا شورای منتخب مردم٬ برای مردم٬ ضرورتي به تصويب و نوشتن قوانین در ماده ها نیست. اما در افغانستان عرف سیاسی این می باشد که قوانین تصویب و نوشته و در جریده رسمی همگانی می شود. جان کلام در صورتCommon law  یا حقوق نانوشته و یا حقوق مدون همانا نوشته شده عبارت از: کسی بالاتر از قانون نباشد.

آسیب موجود در جامعه سیاسی افغانستان یعنی عدم یا فقدان ارتباط الاذهان اصول حقوق با افکار مردمی است. زیرا افکار اعضاء جامعه بدوی افغانستان٬ با فهم نادرست از دین و قوم یا سمت گرایی مبتلا شده اند.

و جهان بی روح٬ بی باوری اکثریت مردم و جوانان افغانستان٬ در مورد اینکه٬ این وطن آباد شدنی نیست. البته قوت روحی٬ که شامل تفکر در کالبد انسانی بوده٬ و جوهره حیات فارغ از جنسیت٬ رنگ پوست و سایر هویت های ذاتی مبین حقوق بنیادین بشر مانند: حق حیات٬ حق انتخاب٬ حق تحصیل٬ حق برابری و بیان برای هرانسان٬ فقط برای اینکه انسان است٬ اطلاق می شود – که سلب این حقوق بنیادین توسط گروه٬ مرسوم به تروریست و در صورتیکه حقوق بنیادین توسط دولت رعایت نشود٬ عبارت از دولت مستبد می باشد.

رعایت حقوق توسط دولت٬ ربط مستقیم با آگاهی مردم دارد. و در صورتیکه جامعه بدوی٬ با افکار روانی مبتذل یا اضطراب زا٬ که امنیت بشری امروزی را٬ تهدید می کند٬ تغذیه می شود. راه حل آن٬ جز قدرت دانش و تفکر٬ که هر تجویز دیگر٬ اگرچه مصلحت آمیز نیز باشد٬ نتیجه معکوس می دهد.

گرفته شده از: روان درمانی تا بلوغ سیاسی در افغانستان

محمدآصف فقیری