حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

«
»

جنرال جمال عبدالناصر صدیقی یا آقای هیچ!

مدیریت جهان یا گردانندگان جهان٬ که شامل ۱۳ خانواده در برخی از اطلاعات چون افسانه و توهم سرازیر می شود٬ و یا اینکه سازماندهی کُل جهان در حیطه چند کس محدود در اطاق های بسته صورت می گیرد٬ و نیز معتقد اند که أبلس لعنت شده یا شیطان٬ برای آنان مجسم می شوند. 

خوب به یاد دارم٬ که محصل ژورنالیزم و ارتباطات بودم و یکی از همصنفی های ما٬ مدیریت جهان را٬ سیمنار داد. 

حالا سوال اصلی اینست: که تئوری توطئه به نفع کی ها خواهد انجامید؟

در مقدم باید اذهان نمود٬ که رویکرد استخباراتی نامریی و سناریو سازی قدرت های جهان برای کشورهای جهان سوم و عقب مانده٬ قطعاً اثبات برای مدیریت جهانی یا گردانندگان نیست. که مورد در روابط بین الملل به گونه علمی و تخصصی قابل هضم می باشد. 

ثانیاً‌ کشورهای عقب مانده اسلامی٬ تجویز یا دفاعیه در برابر گردانندگان جهان را٬ دولت های اسلامی می دانند٬ که وهابی ها و داعش خویش را منوط به حضرت مهدی دانسته و پیروان افراطی فقه جعفری در برابر گردانندگان جهان ولایت فقهی را٬ عنایت الهی تبیین می کنند. 

در نتیجه:

آزادی ها و حقوق و روابط افراد در جوامع توسعه یافته به اساس قانون اساسی و حاکمیت قانون٬ متجلی و قابل دفاع می باشد. همانا دولت ملت و از طرفی حقوق داخلی آمریکا٬ بی حد و مرز از لبرالیسم یا آزادی منحصر به فرد٬ متاثر استکه: حقوق عمومی در سایه حقوق خصوصی زاده و رشد می کند. و فقط دولت زمانی در امور افراد مداخله می کند٬ که فردی آزادی فرد دیگر را٬ سلب کرده باشد. و نهادهای دولت نیز٬ توسط افراد یا خصوصی مدیریت می شود که تنها اعمال حاکمیتی دولت چون: امنیت استخباراتی یا سیا٬ اردو و پلیس توسط خود دولت محفوظ استکه مدیریت نهادهای مالی و دیگر نهادهای خدماتی یا تصدی توسط فرد و خصوصی٬ منطقاً به معنای مدیریت جهان و سلب دولت ملت چون حاکمیت ملی نیست. 

متاسفانه جامعه سنت گرا و عقب مانده افغانستان٬ طعمه گرمی برای چینل یتوپ های خودسر برای کسب منافع چون صفحه سیاست افغانستان با مدیریت حامد ضرابی و دیگر چینل ها٬ تولیدکننده مواد فکری سمی یا زهرآلود چون ناصر صدیقی در این شب و روز  اند. که برای نابودی جوامع عقب مانده٬ ترزیق چنین خرافات٬ در واقع نابود کننده می باشد. 

محمدآصف فقیری