آشتی کردن طالبان با مردم افغانستان، راهی برای پایان جنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید زهر پاشی های قومی و زبانی و توطیۀ…

 ترجمه‌ی شعرهایی از سردار قادر 

استاد "سردار قادر" (به کُردی: سه‌ردار قادر)، شاعر کُرد زبان،…

خموشی

 نوشته نذیر ظفر شــــــــد مــــدتی که ورد زبانم ترانه نیست آوای مــــن…

چشم براه وحدت

            چشمم براه  وحدت  پیوند وهمد لی جانم فدای وحدت وصد ق…

دوحه سر دوحه، پروسه های پیچیده و آرمانهای خشکیده 

نوشته از بصیر دهزاد  سومین کنفرانس در دوحه  درست سه هفته…

کور و نابینایان خرد

تقدیم به زن ستیز های بدوی و ملا های اجیر، آن…

فضیلت سیاسی و افغانستان

در نخست بدانیم٬ ماکیاولی در شهریار و گفتارها٬ در واقع…

بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

مردم ما در دو راهۀ  استبداد طالبانی و بی اعتمادی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان سرزمینی در پرتگاۀ ناکجاآباد تاریخ مردم افغانستان مخالف…

«
»

جمعیت اسلامی افغانستان در کوره ی آزمایش

                      نوشته ی : فروغی

     کشمکش در مورد برکناری یا استعفای عطا محمد نور والی بلخ ، میتواند آزمایش مهمی باشد برای پخته گی و یا عدم پخته گی جمعیت اسلامی افغانستان که یکی از احزاب بزرگ و با اهمیتِ برآمده از درونِ دوران جنگ سرد به حساب می آید .

      شاید این کشمکش ، اسباب انسجام و نزدیکی بیشتر میان جزایر از هم دورِجمعیت را فراهم نماید و شایدهم سبب جدایی بیشتر میان سران و سرکرده گان آن حزب شود .

    هرگاه آنان بجای اندیشه ی سیاسی ، هنوز هم خویشتن را در نقش پهلوان پنبه های دوران جنگ و جهاد ببینند ، تکانه های تکان دهنده تری در انتظار شان خواهد بود – تکانه هایی که حتا منجر به تجزیه و پارچه پارچه شدن جمعیت به جزایر کوچک تر و بی اثر تر خواهد شد .

     اما هرگاه همانند یک حزب سیاسی از خِرَد جمعی و واقعیتهای عینی اجتماع افغانی درس گرفته ، منافع ملی و وطنی را برمنافع حزبی ، سمتی و خواستهای رهبران یکه تاز و قوماندان مشرب شان ترجیح بدهند ، نه تنها در برابر تکانه ی حاضر مقاومت خواهند نمود ؛ بلکه با دشواری ها و تکانه های آینده نیز بخوبی به مقابله خواهند پرداخت .

    حقایق نشان میدهد که جمعیت اسلامی همانند احزاب اسلامی دیگر چون حزب اسلامی حکمتیار ، وحدت اسلامی ، حرکت اسلامی ، اتحاد اسلامی و دیگران تا هنوز نتوانسته است از دایره ی تنگ سمتی ، زبانی ، مذهبی و قومی ، بیرون آمده ، برنامه ی علمی و مدونی  برای تکامل و رفاه کل جامعه و تامین ثبات و صلح دایمی در کشور ارایه نمایند .

     آنان همانند سایر رهبران و قوماندانان جهاد یا بدلیل تصاحب بیشتر  قدرت و یا بخاطر زراندوزی بیشتر ، چونان درگیر مسایل درونی خود شده اند که تا هنوز نتوانسته اند با ایجاد کنگره ی حزب ، تنظیم جمعیت اسلامی دوران جهاد و جنگ سرد را به حزب سیاسی جمعیت اسلامی دوران دیموکراسی که توان مبارزه در برابر تروریزم و سیاستهای تبارگرایانه ی ارگ را داشته باشد ، مبدل نمایند .

      حقیقت این است که جمعیت اسلامی و هر تنظیم و حزب دیگر ی که بخواهند در سایه ی هاله های سیاه قومی ، سمتی ، زبانی  و مذهبی به حل دشواری های موجود بپردازند ، گام به بیراهه می گذارند .

     آنان باید بپذیرند که هیچکدام تا هنوز لیاقت و استحقاق نماینده گی مردم را دریافت ننموده اند . و هرگاه چونان بیندیشند ، مطلق در اشتباه استند .

    این که دیروز و یا امروز اقوام مظلوم کشور ، خود شانرا از ترس گروههای مخالف مسلح در پشت آنان پنهان نموده اند ، هرگز به معنای اعطای حق رهبری و نماینده گی به آنان نبوده و حق ندارند از آن استفاده ی سو نمایند .

     جمعیت اسلامی باید بداند که هر تنظیم و حزبی که از باور های مردم علیه همدیگر استفاده ی سو نماید ،  بازنده ی میدان سیاست و دولتداری در آینده خواهد بود .

    بدست آوردن اعتماد و باورمردم ، پیش از همه به برنامه ی علمی و مدون و نیت و عمل صادقانه برای خدمتگذاری و رفاه کل مردم نیازمند است .

     رهبران و قوماندانان تنظیم ها و احزاب جهادی – به خصوص جمعیت اسلامی باید بدانند که نقش آنان به حیث جنگجویان دوران جنگ سرد به پایان رسیده است . وحالا دوران کسب اعتماد مردم از راه طرح و تطبیق برنامه های مدون علمی – سیاسی برای خدمتگذاری و رفاه مردم و اجتماع ماست .

     تنها با کسب اعتماد مردم است که میتوان همگام با مردم دربرابر تروریزم وبرنامه های خطرناک مافیایی گسترش جنگ در شمال و کل کشور به مبارزه پرداخته ، به پیروزی های چشمگیر دست یافت .