فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

تغییر!

تحلیل موردی به نشست آینده دوحه٬که نتیجه مطلوب و اساسی نخواهد داشت…!

ورود به موضوع:

تغییر محصول درون سازی افکار می باشد٬ که اعضاء جامعه چون فعالیت روزانه شان مطالعه است و پژوهشگران که حقیقت را درک کرده اند٬ شناسایی نموده٬ استفاده می کنند.  

برخلاف افغانستان٬ که ۷ و ۸ ثور نه از منشاء فلاسفه و حکمت بود و نه نسلی میراث گذاشت تا مطالعه و تحقیق فعالیت روزانه شان باشد. البته با حفظ احترام به شهدای که فی سیبل الله در مقابل تجاوز ایستاده و شهید شدند. الخصوص پسا ۲۰۰۱ یا پسا احمدشاه مسعود قهرمان ملی چنان وحشت و دهشت را شاهد بودیم٬ که عمیق تر از طالب و آنچه پسا احمد شاه مسعود بروز داد٬ تکرار آن تلخ تر از طالب امروز٬ از افکار عمومی قابل دریافت می باشد. 

عدم انسجام فکری از نبود راهکار علمی از مبانی معرفت علوم انسانی٬ اساسی ترین دلیل استکه بخش مهم معاهده دوحه ۲۰۱۹ همانا حکومت قانون که نفع و خیر همه را شامل می شود٬ اجرا نشد. و انسجام از وحدت روح٬ یا جمعی بودن روح انسان ها ریشه می گیرد. که به گفته سعدی: بنی آدم در آفرینش از یک گوهر اند … یعنی انسجام منوط می شود به خرد محض و رویکرد علمی که متاسفانه اکثر فعالیت ها٬ برای تغییر افغانستان صوری و برای منافع خصوصی و گروهی و سمتی … که همه ریشه در جهل دارد و نتیجه چند پارچه شدن مردم در تضاد سیر ملت سازی می گردد. 

محمدآصف فقیری

مرتبط به موضوع فوق:

– ماهیت ساختار در قانون اساسی http://www.hoqooq.eu/Faqiri-061223.pdf

ماهیت ساختار ساز در قانون اساسی

– چرا بخش مهم معاهده دوحه عملی نشد http://www.hoqooq.eu/Faqiri-011223.pdf

فلسفه حق در تز آفرینی عملhttp://www.hoqooq.eu/faqiri-251123.pdf

بررسی حقوقی لایحه محاکم طالبان http://www.hoqooq.eu/faqiri-231123.pdf

– حکمت حاکمیت قانون در ارزش های اسلام- مبانی جمهوریت در افغانستان http://hoqooq.eu/Faqiri-011023.pdf