کهن افسانه ها

رسول پویان برآمد آفـتاب از مشـرق دل در سحـرگاهان شب یلـدای تار…

مهدی صالح

آقای "مهدی صالح" با نام کامل "مهدی صالح مجید" (به…

جنگ های جدید و متغیر های تازه و استفادۀ ی…

نویسنده: مهرالدین مشید تعامل سیاسی با طالبان یا بازی با دم…

                    زبان دری یا فارسی ؟

میرعنایت الله سادات              …

همه چیز است خوانصاف نیست !!!

حقایق وواقعیت های مکتوم لب می کشاید  نصیراحمد«مومند» ۵/۴/۲۰۲۳م افغانها و افغانستان بازهم…

مبانی استقلال از حاکمیت ملی در جغرافیای تعیین شده حقوق…

سیر حاکمیت فردی یا منوکراسی تا به حاکمیت مردمی و…

نوروز ناشاد زنان و دختران افغانستان و آرزو های برباد…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان در جاده های کابل پرسه می زنند؛…

زما  یو سم تحلیل چې غلط؛ بل غلط تحلیل چې…

نظرمحمد مطمئن لومړی: سم تحلیل چې غلط ثابت شو: جمهوریت لا سقوط…

کابل، بی یار و بی بهار!

دکتر عارف پژمان دگر به دامنِ دارالامان، بهار نشد درین ستمکده،یک سبزه،…

ارمغان بهار

 نوشته نذیر ظفر. 1403 دوم حمل   هر بهار با خود…

چگونه جهت" تعریف خشونت" به تقسیم قوای منتسکیو هدایت شدم!

Gewaltenteilung: آرام بختیاری نیاز دمکراسی به: شوراهای لنینیستی یا تقسیم قوای منتسکیو؟ دلیل…

تنش نظامی میان طالبان و پاکستان؛ ادامۀ یک سناریوی استخباراتی

عبدالناصر نورزاد تصور نگارنده بر این است که آنچه که میان…

بهارِ امید وآرزوها!

مین الله مفکر امینی        2024-19-03! بهار آمــــد به جسم وتن مرده گـان…

از کوچه های پرپیچ و خم  تبعید تا روزنه های…

نویسنده: مهرالدین مشید قسمت چهارم و پایانی شاعری برخاسته از دل تبعید" اما…

سال نو و نو روز عالم افروز

 دکتور فیض الله ایماق نو روز  و  نو  بهار  و  خزانت …

میله‌ی نوروز

یاران خجسته باد رسیده‌ است نوبهار از سبزه کوه سبز شد…

تحریم نوروز ، روسیاهی تاریخی طالبان

                 نوشته ی : اسماعیل فروغی        در لیست کارنامه های…

طالب چارواکو ته دريم وړانديز

عبدالصمد  ازهر                                                                       د تروو ليموګانو په لړۍ کې:           دا ځلي د اقتصاد…

    شعر عصر و زمان

شعریکه درد مردم و کشور در آن نبوُدحرف از یتیم…

مبارک سال نو

رسول پویان بهـار آمد ولی بـاغ وطـن رنگ خـزان دارد دم افـراطیت…

«
»

از کدام اخلاق نیک؟

عبدالصمد ازهر                                                                        ۱۷ / ۰۷ / ۲۰۲۲

طالبان ملت را از هر گونه حقوق انسانی محروم کرده همه امکانات مالی و اقتصادی را در خدمت گروه خود و معاش های آنها قرار داده دیگران را از کار و منابع عایداتی محروم و محکوم به گرسنه گی نموده اند؛ زنان را در قفس خانه و حجاب من دراورد غیر متعارف طالبانی و محرومیت از کار و آموزش کشانده، با انکار از وجود ملت عظیم افغان و اهمیت رأی آن، حاکمیت استبدادی غیر مشروع شان را تحمیل کرده اند. در عین بی اعتنایی به حقوق و خواست های مشروع مردم، در مخالفت با معیارها و ارزش های پذیرفته شده جهانی نیز قرار داشته با جهر باهمه آنها اعلان ضدیت می کنند. هبة الله امیر خود خوانده ی مومنان جهان در بیاناتش به تجمع «عالمان دین» بتاریخ دهم سرطان در روز دوم این نشست با صلابت تمام اعلان نمود که هیچ کدام از خواست های جهانی را نخواهد پذیرفت. اما از سوی دیگر،آقای متقی سرپرست وزیر امور خارجه، «خلیفه» سراج الدین حقانی سرپرست وزیر امور داخله، ملا یعقوب مجاهد سرپرست وزارت دفاع و دیگران پیوسته از جهان خواستار کمک های مالی، اقتصادی و شناسایی رسمی اند. وزارت داخله حکومت طالبان به نقل از سخنان سراج الدین حقانی در خوست، نوشته که آنها تهدیدی برای هیچ کشوری در جهان نیستند و ظرفیت ایجاد روابط مثبت دوجانبه را دارند. وی هم چنین از کشور های جهان خواسته که کمک ها و پروژه های خود را در افغانستان از سر گیرند: “دنیا باید به این صدا گوش کند، پول های منجمد شده را آزاد کند، پروژه ها را دوباره فعال کند. حتا همان رهبر طالبان که در «نشست علما» روی جهان را با سِلی زده بود، در عید قربان خواستار حسن روابط و تعامل با جهان شد.

  • این،‌ مرا به یاد یک حکایت قدیمی می اندازد. مامایی داشتم خدا بیامرزش، حکایت می کرد که در قدیم الایام شخص بی عرضه و بد کنشی که تقلید زورمندی می کرد، با سوته ی درازی بر شانه به بازار چهار چته کابل آمد و با صدای بلند و غُر و فِش دوکانداران و رهگذران را مخاطب قرار داده گفت: «کدام دیوس و دله، کدام پدر لعنت مادر آزار و کدام … و … پیدا می شود که دو لک افغانی برایم قرض بدهد. وعده باز پرداخت ما روز قیامت و شاهد ما این سوته!»

دوکانداری در پاسخ صدا کرد: « از کدام اخلاق نیک؟ از کدام وعده ی نزدیک؟ و از کدام شاهد محترم و قابل اعتماد؟»

آیا با کردار طالبان در برابر ملت، که اخیراً وزیر امر بالمعروف و نهی عن المنکر وعده تطبیق حد شرعی ( بریدن دست و گردن زدن) را نیز داده است، و منفی گرایی ها در برابر خواست های معقول حقوقی و انسانی جهانی، همین حکایت صدق ندارد؟

۲۶ / ۰۴ / ۱۴۰۱

۱۷ /۰۷ / ۲۰۲۲